مجموعه رسائل فقهيه و اصوليه - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٢ - التنبيه الثامن عشر

عليه صلوة [١] و قوله عليه السلام لاصلاة الا الى القبلة [٢] فالظاهر عدم جريان التسامح فيها , لا لورود الدليل المعتبر على عدم استحباب الفعل لما عرفت من ان هذا لا يمنع التسامح سيما على قاعدة الاحتياط و جلب المنفعة المحتملة بل لان المستفاد من هذه الادلة الخاصة , هو ان امتثال مطلقات اوامر هذه العبادات لا يتحقق بدون ذلك , أو مع ذلك المانع لما عرفت من ان الاخبار الضعيفة لا تبين الماهيات التوقيفية فالصائم فى السفر لا يجوز له ان ينوى الصوم لداعى امتثال أوامره , و كذا النافلة فى وقت الفريضة أو ممن عليه القضاء .

التاسع عشر ظاهر الاصحاب عدم التفصيل فى مسئلة التسامح أن يكون الفعل من ماهيات العبادات المركبة المخترعة و بين أن يكون من غيرها الا ان الاستاذ الشريف ( قده ) فصل و منع التسامح فى الاولى و الذى بالبال ما ذكره لسانا فى وجه التفصيل هو ان الى هنا جف قلمه الشريف .