المصابيح في اثبات الامامة - کرمانی، احمد بن عبدالله - الصفحة ٨٥ -           المصباح الخامس من المقالة الثانية

علي بن أبي طالب المعطي للزكاة في حال ركوعه ، وكان الولي في اللغة هو القيم بأمور من هو وليه ، والموالي لم يواليه وينصره جميعا ، وبطل أن المراد به الموالاة ، لاستحالة ورود الآية على ما هي عليه من صيغة الحصر والقطع بأن يكون للامة ولي غير الله ورسوله وعلي في معنى الموالاة .

مع قول الله تعالى :

﴿ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ﴾

[١] ثبت أنه نص من الله تعالى على علي ( ع .

م ) بأنه القيم بأمور الامة .

البرهان الرابع : لما قال الله تعالى :

﴿ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ﴾

[٢] وكان ذلك ولاية ولاها الله إياه من المؤمنين بأن يأمرهم وينهاهم ، وأخذ النبي ( ص ) من المؤمنين بغدير خم إقرارهم حين قال : ( ألست أولى بكم من أنفسكم ) بجوابهم له بلى ثلاثا .

ووصل كلامه عقب أخذ هذا الاقرار منهم بقوله : ( فمن كنت مولاه فعلي مولاه ) وكان معنى ذلك راجعا إلى ما أخذ قرارهم به مما ولاه ( ٣ ) الله إياه منهم من الامر والنهي فيهم ، وطاعتهم له من دون ما توجبه اللغة من المعاني الاخر التي تتضمن هذه اللفظة ( ٤ ) التي توجب أن يكون معناها ، فمن كنت معتقه ( ٥ ) أو ابن عمه ، أو أعاقبه أو جاره ، لاستحالة جميع هذه المعاني في قوله مع ما أردفه فيه من قوله : ( فعلي مولاه ) .

والذي وجب أن يكون معناه : فمن كنت معتقه ( ٦ ) أو ابن عمه ،

[١] سورة ٩ آية ٧١ .

[٢] سورة ٣٣ آية ٦ .

[٣] في ( ش ) وليه .

[٤] في ( ش ) هذا .

[٥] سقطت في ( ع ) .

[٦] سقطت في ( ع ) .