المصابيح في اثبات الامامة - کرمانی، احمد بن عبدالله - الصفحة ٨

الداعي أحمد بن إبراهيم النيسابوري في كتابه " إثبات الامامة " [١] ، والقاضي النعمان بن حيون في كتابيه " التوحيد والامامة " [٢] و " الهمة في آداب اتباع الائمة " .

والداعي السوري أبو الفوارس في كتابه " رسالة في الامامة " [٣] ، والداعي " أبو يعقوب السجستاني " في كتابه " خزائن الادلة " .

أما الكرماني فقد عالج هذه الناحية الهامة وأشبعها بحثا في كتبه :" معاصم الهدى " ، و " مباسم البشارات " [٤] و " الرسالة الواعظة " وغيرهم .

كما أن الشيعة عامة صنفوا الكتب الكثيرة والمقالات العديدة عن الامامة وضرورتها ووجوبها وأصولها وفروعها وأنها حق مكتسب لوصي الرسول ( ص ) الامام علي ( ع ) .

ولهم في هذا المجال أحاديث وأقوال مأثورة مدعومة بأقوال النبي والائمة من آل البيت أنفسهم .

فقد جاء من الامام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) قوله : ( بنا يعبد الله وبنا يطاع الله ، وبنا يعصى الله ، فمن أطاعنا فقد أطاع الله ، ومن عصانا فقد عصى الله ) .

المصابيح في إثبات الامامة : الكتاب الذي نضعه بين أيدي العلماء والباحثين ، يعتبر من أهم المصادر الفاطمية التي عالجت موضوع الامامة بطريق المنطق والعقل ، وقد أشار إليه أكثر علماء الدعوة ، واستندوا إلى فقراته ، ونوهوا بما حواه من براهين وحجج مدعومة بالمنطق والبيان .

ومن الجدير بالذكر أن الكرماني جعله بابا ومدخلا لكتابه القيم " راحة العقل " .

[١] حققه مصطفى غالب .

[٢] حققه مصطفى غالب " تحت الطبع " .

[٣] حققها سامي مكارم " تحت الطبع " .

[٤] نشرها مصطفى غالب في كتابه الحركات الباطنية .