تجويد و علوم قرآني - مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی - الصفحة ٩ -           معناى وقف

بِما اُنْزِلَ ـ فى اَنْفُسِهِمْ ـ كَفَرُوا اِلى ـ عِلْمِهِ اِلاّ ـ مَا لَهُ اَخْلَدَهُ

در دو مـثـال اخـيـر، حـرف مـدّ از اشـباع (سير كردن ) هاء ضمير، توليد شده است كه آنها را ((مدّ اشباع )) نيز ناميده اند.

چند نكته

١ ـ ميزان مدّ منفصل نبايد بيشتر از ميزان مدّ متّصل باشد.

٢ ـ در مـيـزان كـشـش مـدّهـاى مـتـّصـل و مـنـفـصـل ، رعـايـت توازن لازم است ، بدين معنى كه اگر مدّ مـتـّصـل را بـه طـول خـوانـديـم ، بـايـد تـمـام مـدّهـاى مـتـّصـل را بـه طـول بـخـوانـيـم و يـا اگـر بـراى مـثال ، مدّ منفصل را به قصر خوانديم ، در مورد ساير مدّهاى منفصل نيز به همين طريق عمل كنيم .

٣ ـ در مـوارد فـوق بـراى راهـنـمـايـى قـارى قـرآن ، عـلامـتـى بـه ايـن شكل (َّ ) بالاى حروف مدّى قرار داده اند.

O تمرين :

اِنْ هِىَ اِلاَّّ اَسْم آءٌ سَمَّيْتُمُوه آ اَنْتُمْ وَ ا ب آؤُكُمْ م آ اَنْزَلَ اللّ هُ بِه ا مِنْ سُلْط انٍ ـ وَ م ا تَش آؤُونَ اِلاّ اَنـْيـَش آءَ اللّ هُ ـ عـَسـى رَبُّن ا اَنْ يـُبْدِلَن ا خَيْراً مِنْه آ اِنّ ا اِلى رَبِّنْا راغِبُونَ ـ اَمْ لَهُمْ شُرَكآءُ فـَلْيـَاْتـُوا بـِشـُرَكـآئِهـِمْ اِنْ كـانُوا صادِقينَ ـ اِنَّ هؤُلاَّء يُحِبُّونَ الْع اجِلَةَ وَ يَذَرُونَ وَ ر آءَهُمْ يَوْماً ثَقيلاً ـ قُلْ اِنَّم آ اَدْعُوا رَبّى وَ لاَّ اُشْرِكُ بِهِ اَحَداً

اُولئِكَ ـ سُوءُ ـ لاَِهْلِهِ اِنّى انَسْتُ ـ جآءَها ـ بَيْضآءَ ـ يا مُوسى اِنَّهُ اَنَا اللّهُ ـ هؤُلاءِ ـ حَتّى اِذا اَتَوْا ـ لا اَرى

مدّ لازم

مدّ لازم ، مدّى است كه سبب آن ((سكون ذاتى )) باشد.

سـكـون ذاتـى آن اسـت كـه هميشه جزو كلمه بوده باشد، مانند سكون ((لام )) در كلمه ((آلاْ نَ)) در مـقـابـلِ سـكـون عـارضـى كـه بـه هـنـگـام وقـف ايـجـاد مـى شـود، مثل ((نَسْتَعينُ)) كه هنگام وقف ، آن را ((نَسْتَعينْ)) مى خوانيم .

مدّ لازم فقط به طول خوانده مى شود.

مدّ لازم گاهى حرفى است ، يعنى در حروف مقطّعه آغاز سوره ها قرار دارد، و زمانى كلمه اى است ، يـعـنـى در كـلمـات قـرآن يـافـت مـى شـود و سـبـب مـدّ لازم ، گـاهـى مـُخـفَّف ((سكون )) و زمانى مُثَقَّل ((تشديد)) مى باشد.

بنابراين مدّ لازم چهار نوع است :

١ ـ مدّ لازم حرفى مخفَّف ، مانند: نَّ (نُوَّنْ) ـ قَّ (قآفْ)

٢ ـ مدّ لازم حرفى مُثقَّل ، مانند: الَّمَّ (الف ، لام مّيم )

٣ ـ مدّ لازم كلمه اى مُخفّف ، مانند: آلاْ نَ

٤ ـ مدّ لازم كلمه اى مُثقَّل ، مانند: حآجَّ ـ اَتُحاجُّوَّنّى

مدّ عارض

مـدّ عارض ، مدّى است كه سبب آن سكون عارضى باشد كه در اثر وقف پديد مى آيد و جايز است از دو تا شش حركت كشيده شود، مانند:

تُكَذِّبانِ (تُكَذِّبانْ) ـ تَعْلَمُونَ ـ (تَعْلَمُونْ) ـ عَليمٌ (عَليمْ)

در مدّهاى عارضى رعايت توازن ، لازم نيست .

مدّ لين

در صـورتـى كـه بـعـد از حـروف ليـن (واو سـاكـن مـاقـبـل مـفـتـوح ، يـاء سـاكـن مـاقـبـل مفتوح ) حرف ساكنى واقع شود، مى توان حروف لين را تا شش حركت امتداد داد، (فرقى نمى كند كه سكونش ذاتى باشد يا عارضى ).

مثال سكون لازم : ((عَيْنْ)) در ((كهيعص )) و ((حم عسق ))

مثال سكون عارضى : خَوْفٍ (خَوْفْ) ـ خَيْرٌ (خَيْرْ)

O تمرين :

وَ حـآجَّهُ قـَوْمـُهُ قـالَ اَتـُحـاجُّوَّنـّى فـِى اللّهِ وَ قَدْ هَدينِ ـ كَّهيعَّصَّ ـ يُوآدُّونَ مَنْ حآدَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ ـ وَاللّهُ خَلَقَ كُلَّ دآبَّةٍ مِنْ مآءٍ ـ ذلِكَ بِاَنَّهُمْ شآقُّوا اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشآقِّ اللّهَ فَاِنَّ اللّهَ شَديدُ الْعِقابِ ـ وَالصّآفّاتِ صَفًّا ـ وَ لَيْسَ بِضآرِّهِمْ شَيْئاً ـ اَلْحآقَّةُ، مَاالْحآقَّةُ

يـاد سـپـارى : از مـجموع چهارده حرف مقطّع قرآن ، پنج حرف ((حَىُّ طُهْر)) داراى مدّ

وقف و ابتدا

معناى وقف

وقـف در لغـت ، بـه مـعـناى ((بازداشتن ، درنگ كردن )) مى باشد، و در اصطلاح ، عبارت است از: ((قـطـع صـوت در هـنگام قرائت براى تازه كردن نفس و سپس ادامه قرائت )) (كه ابتدا ناميده مى شود).