در روايـات نـيـز پـس از اشـاره بـه اصـنـاف قـاريـان قـرآن مـجـيـد، چـنـد دسـتـه را اهـل عـذاب مـعـرفـى كـرده و تـنـهـا قـاريـانـى را كـه بـه عـمـل بـه قـرآن مبادرت ورزند اهل نجات دانسته است .(٥٦) در حديثى از پيامبر اكرم (ص ) نقل شده كه كسى كه قرآن را بخواند و به آن عمل نكند در روز قيامت خداوند او را بصورت فرد كور محشور خواهد كرد.(٥٧)

در سوره فرقان ، خداوند متعال به نقل شكايت پيامبرش در روز قيامت پرداخته كه آن حضرت از مهجور بودن قرآن در ميان امتش شكايت دارد.(٥٨) مشخص است كه عمده ترين چيزى كه سبب مـهـجـوريـت قـرآن در بـيـن افـراد و اجـتـمـاع مـى شـود هـمـانـا تـرك عمل به قرآن مجيد است و گرنه ظاهر قرآن كه در اجتماع و در ميان خانه همه مسلمانان به وفور يـافـت مـى شـود. پـس ‌ آنـچـه سـبـب اهـتـمـام بـاطـنـى بـه حـرمـت قـرآن مـجـيـد مـى گـردد هـمـانـا عـمـل كـردن بـه قـرآن و پـيـاده نـمـودن احكام و دستورات آن در بين جامعه اسلامى است . در زمينه عمل به قرآن به چند نكته بايد توجه داشت :

الف ـ در عمل به قرآن ، همه آيات و دستورهاى اين كتاب آسمانى بايد مورد توجه قرار گيرد، نـه ايـنـكـه بـه بـرخـى از آنـهـا نـظـيـر اعـمـال عـبـادى اش عمل شود و برخى ديگر مانند احكام اجتماعى و سياسى آن مورد غفلت قرار گيرد.

ب ـ در مـسـاءله عـمـل بـه قـرآن بـايـد تـوجـه داشـت كـه ايـن كـار جـز در سـايـه تـبـعـيـت از اهـل بـيـت عـليـهـم السـلام مـيـسـر نـيـسـت . زيـرا مـبـيـن حـقـيـقـى قـرآن يـعـنـى رسـول اكـرم (ص )، اهـل بـيـت را عـِدل و قرين قرآن معرفى نموده است . آنان هستند كه در تفسير قـرآن و فـهـم مـعـانـى و مـقـاصـد قـرآن بـهـتـريـن مـفـسـر و مـبـيـن آن خـواهـنـد بـود و بـا عـمـل بـه سـخـنـان آنـان ، در حقيقت دستورات قرآن مجيد در جامعه پياده خواهد شد و گر نه قرآن بـدون اهـل بـيـت (ع ) مـورد سوء تفسير ديگران واقع شده و با تحريفات معنوى كه صورت مى گـيـرد تـوان حـركـت دهـى بـه جـامـعـه و افـراد در جـهـت تكامل واقعى را از دست خواهد داد.

وحى

معناى لغوى وحى