ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٤٣٢ - الشيخ الامام الفقيه قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة اللّه بن الحسن

في الخمس، أخرى فيمن حضره الاداء و عليه القضاء-انتهى.

و أقول: و قد نصر في شجار العصابة القول بوجوب الغسل لنفسه كما صرح به في فقه القرآن أيضا.

و قال: بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة لذكر أسامى مشايخ الاصحاب: و منهم الشيخ قطب الدين الراوندي، شارح آيات الاحكام و شرح مشكلات النهاية و كتاب الرائع في الشرائع، و قيل وجد كتاب يسمى بحر و هو ينسب اليه-انتهى.

و أقول: قد نسب الشهيد في بحث السجود من البيان الى الراوندي كتاب المغني و نقل منه دعاء السجود تلاوة اقراء في النافلة، و الظاهر أنه غير الكتب المذكورة سابقا.

و قال الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي في آخر كتاب الجامع:

ان الفقيه أبا الحارث محمد بن الحسن بن علي بن الحسين البغدادي يروي عن الفقيه قطب الدين أبي الحسين الراوندي عن أبى جعفر محمد بن علي بن المحسن الحلبي عن الشيخ الطوسي.

و يظهر من كتاب فرحة الغري للسيد عبد الكريم بن طاوس على ما حكاه الاستاد الاستناد «قده» في كتاب المزار في فضل باب زيارة الرضا عليه السلام أن القطب الراوندي هذا يروي عن الشيخ الطوسي بلا واسطة، و لعله من سقط قلمه «ره» أو قلم النساخ في أحد الكتابين، لان القطب الراوندي هذا-على ما يظهر من التتبع-لم يرو عن الشيخ الطوسي الا بالواسطة الواحدة. فتأمل.

و قال ابن طاوس في كشف المحجة: اني وجدت الشيخ العالم في علوم كثيرة القطب الراوندي و اسمه سعيد بن هبة اللّه قد صنف كراسا و هي عندى الان في الخلاف الذي تجدد بين الشيخ المفيد و المرتضى رحمهما اللّه تعالى، و خاصة