عقيده يك مسلمان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٢ - به سوى شناسايى قرآن

١- اعجاز قرآن از دريچه كشش الفاظ و جاذبه و معانى شيرينى بيان و رسا بودن عبارات تا آن جا كه مخالفان آن را «سحر» ناميدند.

٢- از دريچه فرهنگ و معارف دينى‌

٣- از دريچه علوم و دانشهاى گوناگون‌

٤- از دريچه تاريخ‌

٥- از دريچه قوانين مختلف مدنى و اثرات عظيم اجتماعى‌

٦- از دريچه پرده برداشتن از حوادث آينده.

و امّا پاسخ اجمالى آن‌

گفتيم اعجاز يك امر خارق العاده و مافوق توانايى انسان و حتى نوابغ جهان است، به طورى كه حكايت كند كه يك عامل مافوق طبيعى در آن تأثير داشته است.

هر گاه چنين عملى از كسى سربزند و مردم را به مقابله دعوت كند و همه از انجام مانند آن عاجز شوند، مسلّم مى‌شود كه از ناحيه مبدأ جهان آفرينش تأييد مى‌گردد.

و هر قدر اين دعوت عمومى (تحدّى) قويتر، گوياتر و اعتراف ديگران به عجز صريحتر باشد، قدرت اعجاز زيادتر خواهد بود.

مقدّمات روشن‌

اين مسائل براى هيچ كس جاى ترديد نيست كه:

١- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله از يك محيط عقب افتاده و نيمه وحشى قيام نمود.

٢- سرزمين حجاز آن قدر عقب مانده بود كه حتّى جهان گشايان بزرگ دنيا مانند «رامسيس دوّم» «اسكندر مقدونى» از تسخير آن چشم پوشيدند چون به مشكلاتش نمى‌ارزيد.

٣- پيامبر اسلام فردى درس نخوانده بود، چه اين كه محيط حجاز