پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٥ - جمع آورى قرائن يك دليل رايج در همه علوم

صبگاهان سوگند» [١] در روايات متعددى آمده است كه «شمس» اشاره به وجود پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و قمر اشاره به وصّى بر حق او على عليه السلام است. [٢]

بديهى است كه براى اثبات وجود آفتاب نياز به دليلى جز همان وجود او نيست.

چرا كه آفتاب تابنده و پرفروغ به محض طلوع از افق مشرق، همگان را از وجود خويش آگاه مى‌سازد.

گذشته از اين تعبيرات، قرآن مجيد در آيات ديگرى روى اين مسأله انگشت گذارده و به پاره‌اى از دلايل حقانيت پيامبر صلى الله عليه و آله اشاره كرده از جمله روى موضوع درس نخوانده بودن او به عنوان قرينه تكيه مى‌كند مثلًا در آيه ٤٨ سوره عنكبوت مى‌فرمايد: وَمَا كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ‌: «تو هرگز پيش از اين هيچ كتابى نمى‌خواندى، و با دست خود چيزى نمى‌نوشتى، مبادا كسانى كه در صدد (تكذيب و) ابطال سخنان تو هستند، شك و ترديد كنند.»

در اينجا قرآن نشان مى‌دهد كه اگر پيامبر صلى الله عليه و آله درس خوانده بود جاى اين بود كه كسى به شك بيفتد، آيا قرآن از سوى خود او است يا از سوى خدا؟ ولى با توجه به درس نخواندن او و فوق العادگى قرآن مجيد از جوانب مختلف نبايد جاى ترديد براى كسى باقى بماند كه اين كتاب از سوى خدا است.

البته اين تنها يك قرينه از قرائن بسيارى است كه در وجود او ديده مى‌شود، و دليلى بر صدق دعوت او است و به درستى هر گاه مجموعه اين قرائن را در كنار

______________________________

(١). سوره شس، آيه ١.

(٢). در تفسير برهان، جلد ٤، صفحه ٤٦٦ پنج حديث در اين زمينه نقل شده است البته اين تفسير منافات با تفاسير ديگر كه براى شمس وجود دارد نيست، و همه ممكن است در معناى آيه جمع باشد.