تهاجم فرهنگى
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
تهاجم فرهنگى يا زمينه تسلّط كفار بر مسلمانان
١٧ ص
(٣)
هويت شرق نشينان و گستره تهاجم فرهنگى
١٩ ص
(٤)
فلسفه غرب و نقش تخريبى آن در فرهنگ جوامع اسلامى
٢٦ ص
(٥)
مقدمه
٢٦ ص
(٦)
ريشه تاريخى فرهنگ و فلسفه جديد غرب
٣٠ ص
(٧)
روح برترى طلبى غرب
٣٧ ص
(٨)
گونه  هاى مختلف تهاجم يا زمينه  هاى تسلط كفار بر مسلمين
٣٩ ص
(٩)
1ـ سلطه نظامى
٤٠ ص
(١٠)
2ـ سلطه سياسى
٤١ ص
(١١)
3ـ سلطه اقتصادى
٤٢ ص
(١٢)
4ـ سلطه فرهنگى
٤٢ ص
(١٣)
اصل عدم استيلاى كفار بر مسلمين
٤٥ ص
(١٤)
تحليلى درباره اين اصل
٤٦ ص
(١٥)
اشاره اى به دليل فقهى اصل ياد شده
٥٠ ص
(١٦)
نگاهى به تاريخ مبارزات مسلمين عليه سلطه  ها
٥١ ص
(١٧)
اهميت تلاش و مبارزه فرهنگى در زمان حاضر
٥٥ ص
(١٨)
شيوه صحيح مبارزه با فرهنگ بيگانه
٦٣ ص
(١٩)
بازسازى فرهنگى
٦٤ ص
(٢٠)
عرصه فرهنگ و سلاح فرهنگى
٦٥ ص
(٢١)
اصول و ارزشهاى اسلامى
٦٩ ص
(٢٢)
و
٦٩ ص
(٢٣)
خطر تهاجم فرهنگى
٦٩ ص
(٢٤)
مقوله فرهنگ و تهاجم فرهنگى
٧١ ص
(٢٥)
انگيزه دشمن از تهاجم فرهنگى
٧٣ ص
(٢٦)
تأمين منافع اقتصادى، بزرگترين هدف مهاجمان فرهنگى
٧٨ ص
(٢٧)
پيشينه تهاجم فرهنگى
٨١ ص
(٢٨)
مظاهر هجوم فرهنگى
٨٤ ص
(٢٩)
اصول و ارزشهاى دينى و تشكيكهاى مهاجمان
٨٦ ص
(٣٠)
مبارزه فرهنگى، بهترين شگرد دشمنان
٨٩ ص
(٣١)
اهميت مبارزه با هجوم فرهنگى
٩١ ص
(٣٢)
ابزار تهاجم دشمنان چيست؟
٩٤ ص
(٣٣)
ايمان زدائى و ايجاد شك يكى از ابزارهاى تهاجم فرهنگى
٩٥ ص
(٣٤)
انقلاب اسلامى
٩٩ ص
(٣٥)
و
٩٩ ص
(٣٦)
خطر تهاجم فرهنگى
٩٩ ص
(٣٧)
تهاجم فرهنگى بزرگترين خطر انقلاب
١٠١ ص
(٣٨)
سه عنصر اصلى فرهنگ
١٠٢ ص
(٣٩)
تصوّر غلط از فرهنگ اسلامى
١٠٤ ص
(٤٠)
هدف اصلى دشمن در تهاجم
١٠٥ ص
(٤١)
نقش فرهنگ در تداوم انقلاب
١٠٩ ص
(٤٢)
چگونه فرهنگ جامعه تغيير مى كند؟
١١١ ص
(٤٣)
بى  نظير بودن انقلاب اسلامى
١١٣ ص
(٤٤)
ارزش هر چيز بيشتر، خطراتش نيز بيشتر
١١٤ ص
(٤٥)
هجوم فرهنگى دشمنان بزرگترين خطر براى انقلاب ما
١١٨ ص
(٤٦)
نابود كردن ارزشهاى اسلامى، هدف دشمن از تهاجم فرهنگى
١٢٠ ص
(٤٧)
خطر تهاجم فرهنگى، عظيم تر از جنگ هشت ساله
١٢٢ ص
(٤٨)
بسيج همگانى اصلى  ترين راه مقابله با تهاجم فرهنگى
١٢٢ ص
(٤٩)
ولايت فقيه هدف اصلى تهاجم فرهنگى
١٢٥ ص
(٥٠)
حفظ باورها و ارزشهاى اسلامى با احياى جلسات مذهبى، يكى از راههاى مقابله با هجوم فرهنگى
١٢٧ ص
(٥١)
ايجاد محيط گرم خانوادگى و برخورد دوستانه با جوانان، يكى از راههاى مبارزه با تهاجم فرهنگى
١٢٩ ص
(٥٢)
ابزار استكبار براى پيشبرد مقاصد فرهنگى خود
١٣١ ص
(٥٣)
راه ترويج ارزشها
١٤١ ص
(٥٤)
شيوه  هاى مقابله با هجوم فرهنگى
١٤٣ ص
(٥٥)
الف ـ آگاه كردن مردم از اهداف فرهنگ سازان غربى
١٤٣ ص
(٥٦)
ب ـ هجوم فرهنگى بر ضدّ فرهنگ غرب
١٤٤ ص
(٥٧)
ج ـ ترويج ارزشهاى معنوى
١٤٥ ص
(٥٨)
سير قهقرايى دانشگاهها در مدت پس از انقلاب
١٥٠ ص
(٥٩)
ضرورت تقويت حركت فرهنگى همراه با توسعه اقتصادى
١٥١ ص
(٦٠)
تهاجم فرهنگى
١٥٥ ص
(٦١)
و
١٥٥ ص
(٦٢)
راهكارهاى دفاعى
١٥٥ ص
(٦٣)
1ـ تعيين نقاط مورد هجوم
١٥٧ ص
(٦٤)
الف عناصر سه  گانه فرهنگ اسلامى
١٥٧ ص
(٦٥)
ب حوزه و دانشگاه
١٦١ ص
(٦٦)
2ـ راه نفوذ فرهنگى دشمن
١٦٤ ص
(٦٧)
الف) راههاى ريشه  اى
١٦٤ ص
(٦٨)
ب) راههاى سطحى
١٦٧ ص
(٦٩)
3ـ ديرپائى مسائل فرهنگ
١٦٩ ص
(٧٠)
راهكارهاى دفاعى
١٧١ ص
(٧١)
وظيفه مردم در دفاع از فرهنگ اسلامى
١٧١ ص
(٧٢)
الف فرهيختگان (حوزويان و دانشگاهيان)
١٧١ ص
(٧٣)
ب عموم مردم
١٧٢ ص
(٧٤)
1ـ بسيج عمومى و آموزش دينى
١٧٣ ص
(٧٥)
2ـ احياى جلسات مذهبى
١٧٣ ص
(٧٦)
3ـ برخورد دوستانه و محبّت آميز با جوانان
١٧٤ ص
(٧٧)
وظيفه دولت در دفاع از فرهنگ اسلامى
١٧٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص

تهاجم فرهنگى - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١١٦ - ارزش هر چيز بيشتر، خطراتش نيز بيشتر

را ديده كه دامهاى بزرگى گسترانيده و انواع و اقسام وسايل فريب مهيا كرده است. همچنين از رشته هاى رنگارنگ سبز و زرد و سرخ، چيزهايى را به هم بافته و به صورت طناب و دامهايى از اين قبيل با خود همراه دارد. يك دام بسيار قوى از طنابهاى بسيار ضخيم تابيده و فشرده به هم نيز با خود دارد ولى آن دام، پاره پاره شده. به شيطان‌ مى‌گويد: اينها چيست؟‌ مى‌گويد: اينها دامهاى من است سؤال‌ مى‌كنند: با اينها چه‌ مى‌كنى؟‌ مى‌گويد: مردم را فريب‌ مى‌دهم و همه را يكى يكى توضيح‌ مى‌دهد: اين پول است، اين زن است، اين مقام است؛ تا آخر.‌ مى‌گويد: آن چيست كه اينقدر ضخيم است ولى پاره شده؟ شيطان آه عميقى‌ مى‌كشد و‌ مى‌گويد در حدود ٩ ماه است كه اين طناب را تنيده‌ام و اين دام را درست كره‌ام اما ديشب كه‌ مى‌خواستم آن را بر گردن شيخ بياندازم، شيخ يك تكان خورد و آن را پاره كرد. از او سؤال‌ مى‌كند كه پس كدام يك براى من است؟ شيطان پاسخ‌ مى‌دهد: تو احتياج به دام ندارى. هرگاه‌ مى‌گويم بيا خودت‌ مى‌آيى!

از وقتى كه همسر شيخ انصارى(رحمه الله) حامله شده بوده، شيطان به اين فكر بوده است كه براى زمان تولد فرزند او، چنين دامى براى شيخ بگستراند و او را وادار كند كه از سهم امام مقدارى روغن براى همسرش تهيه كند. نُه ماه براى اين منظور زحمت كشيده است؛ شيخ هم ابتدا تصميم‌ مى‌گيرد چنين كارى انجام دهد، اما از دام او نجات‌ مى‌يابد.

اين داستانى است كه نقل شده است. نمى‌گويم كه وحى منزل است و قطعى است؛ اما آموزنده است. مضمونش صحيح است، گرچه سندش قطعى نباشد.

در روايات هم شواهد بسيارى وجود دارد كه اهتمام شيطان مصروف