کاوش ها و چالش ها - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٧٣ - ارزيابى تفسير اول پلوراليسم دينى

نجات بخش اسلام كه جامع كمالات و محاسن بى شمار است و امر به پرستش خداوند بى همتا مى‌كند، در يك حدّ و اندازه هستند؟! به هر حال به نظر ما بسيار روشن است كه سخن از يكسانى و هم سنگى همه اديان راندن و قول به تساوى ارزش و انتخاب هر يك از آنها، مطلبى است كه هيچ انسان عاقلى آن را برنمى تابد.

و ثانياً به خصوص از نظر ما كه مسلمان و معتقد به قرآن و اسلام هستيم چنين مطلبى به هيچ وجه قابل پذيرش نيست. ما نمى‌توانيم بعضى از قرآن را قبول كرده و بعض ديگر آن را انكار كنيم. انكار بعضى از قرآن، به منزله انكار جميع آن است و كسى نمى‌تواند خود را مسلمان بداند و در عين حال بعضى از قرآن را قبول نداشته باشد. قرآن در اين باره مى‌فرمايد:«اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُروُنَ بِبَعْض فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ اِلّا خِزْىٌ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ يَوْمَ الْقِيَمَةِ يُرَدُّونَ اِلَى اَشَدِّ الْعَذَابِ[١]؛ آيا به پاره‌اى از كتاب ايمان مى‌آوريد و به پاره‌اى كفر مىورزيد؟ پس جزاى هر كس از شما كه چنين كند، جز خوارى در زندگى دنيا چيزى نخواهد بود و روز رستاخيز ايشان را به سخت ترين عذاب ها باز برند.» و در جاى ديگر مى‌فرمايد:«كسانى كه مى‌خواهند بين خدا و پيامبرانش جدايى بيندازند و مى‌گويند به برخى ايمان مى‌آوريم و به برخى كافر مى‌شويم، اينان در حقيقت كافرانند[٢].» به هر حال به نظر ما مسلمانان آن چه كه به عنوان اسلام و قرآن از طرف خدا و پيامبرش به مردم ابلاغ شده، تماماً حق و درست بوده و هيچ باطل و خرافه‌اى در آن راه ندارد:«وَ اِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ؛[٣] و به راستى كه آن كتابى ارجمند است كه از پيش روى آن و از پشت سرش باطل به سويش نمى‌آيد.»

١ـ بقره / ٨٥.

٢ـ نساء / ١٥.

٣ـ فصّلت / ٤١ ـ ٤٢.