کاوش ها و چالش ها - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٨٣ - پرسش و پاسخ
باز قرآن مىفرمايد: «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا اَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا؛[١] و مرد و زن دزد را به [سزاى] آن چه كرده اند، دستشان را ببريد.» و اعلاميه جهانى حقوق بشر مىگويد اين حكم، وحشيانه و ضد انسانى است. مسلمان بايد در اين جا از ميان قرآن و اعلاميه جهانى حقوق بشر، يكى را انتخاب كند.
همچنين نظر قرآن اين است كه: «وَ لَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَوةٌ يَا اوُلِى الاَْلْبَابِ؛[٢] واى خردمندان، شما را در قصاص زندگانى است.» از ديدگاه قرآن، حيات و سلامت جامعه وقتى تضمين مىشود كه مجازات شخص قاتل، اعدام باشد، اما اعلاميه جهانى حقوق بشر مىگويد مجازات اعدام يك مجازات غير انسانى است و بايد تعطيل شود.
اين يك توطئه فرهنگى است كه مىخواهند با اين جار و جنجال ها و تبليغات وسيع، كارى كنند كه ما را آنچنان در موضع انفعال قرار دهند كه حتى مراجع تقليدمان نيز جرأت نكنند، بگويند چنين قوانينى داريم. در مقابل، ما هم بايد محكم و قاطعانه بر موضع خود پافشارى نموده و بگوييم بله، در اسلام اعدام هست، دست بريدن هست، سوزاندن در آتش هست و اگر شما اسم اينها را خشونت مىگذاريد، ما مىگوييم البته در اسلام خشونت هست و هيچ وحشتى هم نداريم كه متهم به خشونت طلبى شويم. ما كه با كسى تعارف نداريم و نمىخواهيم با لفظ بازى كنيم. اگر تابع قرآن هستيم، قرآن اين چيزهايى را كه اعلاميه جهانى حقوق بشر خشونت مىداند، تجويز كرده و بلكه لازم و واجب دانسته است. قرآن خطاب به مسلمانان مىگويد نسبت به كفّار بايد اين گونه باشيد كه: «وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً؛[٣] و آنان بايد در شما خشونت بيابند.» نفرموده: «وَ لْيَجِدُوا فِى عَمَلِكُمْ» بلكه فرموده «فِيكُمْ»؛ يعنى
١ـ مائده / ٣٨.
٢ـ بقره / ١٧٩.
٣ـ توبه / ١٢٣.