کاوش ها و چالش ها - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٥٥ - پلوراليست ها چه مى گويند؟
انگيزه چندانى براى بالا بردن كيفيت و يا كم كردن قيمت وجود نخواهد داشت و روند رشد و توسعه هم بسيار كندتر از حالت چند قطبى است. بنابراين پلوراليسم اقتصادى نيز مطلوب و مفيد و قابل دفاع است.
پلواليست ها با ذكر اين گونه موارد نتيجه مىگيرند همان گونه كه پلوراليسم و تكثرگرايى در عرصه هايى همچون سياست و اقتصاد امرى مطلوب و مفيد است بنابراين در عرصه دين و فرهنگ هم بايد وجود داشته باشد و بايد زمينه بروز و ظهور همه اديان را در جامعه كاملا بازگذاشت و از نظر اعتقاد و باور قلبى نيز بايد معتقد باشيم كه برترى ميان اديان وجود ندارد و پذيرش هر يك از آنها كاركرد و ارزشى برابر با پذيرش ساير اديان دارد و تقسيم آنها به حق و باطل، كامل و ناقص، خوب و بد و عناوين ديگرى نظير آنها كاملا بى اساس و بى معناست. مسلمان و مسيحى، شيعه و سنّى، كاتوليك و پروتستان و خلاصه همه اديان و فِرَق و مذاهب، راه هايى به سوى حقيقت و صراط هاى مستقيمى به سرمنزل مقصود و ساحل نجاتند و تعصب و جمود بر هر كدام از آنها نشانه بى منطقى و بى خردى است. انسان عاقل و خردمند همان گونه كه پلورالسيم اقتصادى و سياسى را مىپذيرد، در عرصه دين هم كاملا منعطف است و تكثر اديان برايش امرى كاملا طبيعى و مقبول و معقول است.
به هر حال اين انديشهاى است كه امروز به روش هاى مختلف در جامعه ما ترويج مىشود و همان طور كه قبلا اشاره كرديم براى جوانان ما هم واقعاً جاى سؤال درست مىكند كه به راستى همان گونه كه ما در زمينه اقتصاد و سياست، تكثر را مىپذيريم و مثلاً در زمينه اقتصاد، اقتصاد دانان بر سر اجراى سياست توسعه صادرات يا كاهش واردات، براى رسيدن به رشد و توسعه در مورد يك كشور خاص، وحدت نظر ندارند و اين اختلاف امرى كاملا طبيعى بوده و هيچ لزومى ندارد كه به وحدت نظر برسند، چه اشكالى دارد كه در مورد دين و