شخص ذهب لأداء حج التمتع، و عند نية الإحرام نوى الإحرام للحج بدل أن ينويه لعمرة التمتع جهلا، و أتى بأعمال عمرة التمتع بأحكامها و قصر و أحل، ثم فكر بأن عمرته قد لا تكون صحيحة بسبب النية المذكورة فأحرم ثانية من المسجد الحرام و أتى بأعمال عمرة التمتع ثم أدى حج التمتع، فهل تبطل عمرته بالنية المذكورة، و على فرض بطلانها هل تصح عمرته الثانية حيث لم يذهب إلى الميقات و لم يخرج من مكة لأنه لم يكن عنده وقت و كان يحتمل أن يضيع عن رفاقه؟.

ج: إذا كان أحرم بنية حج التمتع فعمرته الأولى صحيحة.

٩١ س:

شخص تشرف بالحج مرة واحدة و لكنه يقول لم يكن حجي كما يطيب لي، و يريد أن يحج مرة ثانية فهل ينوي الاحتياط أو ما في الذمة؟.

ج: ينوي ما في ذمته.

التلبية

٩٢ س:

شخص عرف في حج التمتع قبل الوقوف بعرفات أن تلبيته في إحرام عمرته و حجه لم تكن صحيحة، فما تكليفه؟.

ج: إذا كان التفت ذلك قبل أعمال العمرة و كان السبب جهله أو نسيانه فإن أمكنه أن يرجع إلى الميقات و يحرم بتلبية صحيحة وجب عليه ذلك، و إلا وجب أن يرجع نحوه بأي مقدار يمكنه، و إذا لم يمكنه أحرم من مكانه الذي التفت فيه و عمرته صحيحة، و إذا التفت بعد أعمال العمرة فعمرته صحيحه أيضا. و إذا التفت في عرفة و كان يمكنه الرجوع إلى مكة رجع و أحرم منها، و إذا لم يمكن رجع نحو مكة أي مسافة ممكنة و أحرم من هناك، و إن لم يمكن ذلك أيضا أحرم من مكانه و صح حجه.

٩٣ س:

ما حكم شخص نوى عمرة التمتع عند ما لبس ثوبي إحرامه‌