« لا ينبغي أن يقرأ بغير الجمعة والمنافقين في صلاة الظهر في يوم الجمعة » في صحيح زرارة [١] المروي عن العلل ، والأمر بقراءة التوحيد في الجمعة في السفر في خبر ابن يقطين [٢] وظهور « سنها ولا ينبغي » في صحيح ابن مسلم [٣] أو حسنه ، وما عساه يفوح من‌ قول الصادق عليه‌السلام [٤] في صلاة الجمعة : « لا بأس بأن يقرأ فيها بغير الجمعة والمنافقين إذا كنت مستعجلا » وغير ذلك ـ يخرج عما يظهر منه الوجوب ، كالأمر بالإعادة في صحيح عمر بن يزيد [٥] أو حسنه لمن صلى الجمعة بغير الجمعة والمنافقين في سفر أو حضر ، والمراد الظهر في السفر ، ونفي الصلاة لمن تركهما متعمدا في صحيح زرارة [٦] المروي عن العلل ، كنفي الجمعة لمن لم يقرأهما فيها في خبر عبد الملك [٧] والأمر بقراءتهما في يوم الجمعة في صحيح الحلبي [٨] أو حسنه بعد أن سأله عن الجهر بالقراءة في الجمعة مع صلاتها منفردا أربعا ، والأمر بالإتمام ركعتين لمن قرأ التوحيد في صلاة الجمعة ثم الاستئناف في خبر صباح بن صبيح [٩] وقول الصادق عليه‌السلام في صحيح منصور بن حازم [١٠] : « لا شي‌ء موقت في القراءة في الصلاة إلا الجمعة يقرأ بالجمعة والمنافقين » وقوله عليه‌السلام أيضا في صحيح سليمان بن خالد [١١] جواب السؤال عن الجمعة : « القراءة في الركعة الأولى بالجمعة ، وفي الثانية بالمنافقين » إلى غير ذلك.

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٤٩ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٦.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٧١ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٢.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ٧١ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٧٢ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ١.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣ خبر محمد بن مسلم.

[٧] الوسائل ـ الباب ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٧.

[٨] الوسائل ـ الباب ـ ٧٣ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣.

[٩] الوسائل ـ الباب ـ ٧٢ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٢.

[١٠] الوسائل ـ الباب ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ١.

[١١] الوسائل ـ الباب ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٦.