جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٧ - القضاء بمعناه اللغوي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

الحمد لله وصلى الله على محمد وآله‌

( كتاب القضاء )

بالمد وقد يقصر الذي هو لغة لمعاني كثيرة ربما أنهيت إلى عشرة : الحكم والعلم والاعلام ـ وعبر عنه بعضهم بالانهاء ـ والقول والحتم والأمر والخلق والفعل والإتمام والفراغ.

قال الله تعالى ( ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ ) [١]. ( إِلاّ حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها ) [٢]. ( وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ ) [٣]. قيل : ومنه أيضا ( وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ) [٤] والأولى جعله من الأول. ( فَلَمّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ) [٥] أي حتمنا. ( وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ ) [٦] ‌

[١] سورة النساء : ٤ ـ الآية ٦٥.

[٢] سورة يوسف : ١٢ ـ الآية ٦٨.

[٣] سورة الحجر : ١٥ ـ الآية ٦٦.

[٤] سورة غافر : ٤٠ ـ الآية ٢٠.

[٥] سورة سبأ : ٣٤ ـ الآية ١٤.

[٦] سورة الإسراء : ١٧ ـ الآية ٢٣.