كبائر المعاصي، أو صغيرة من صغائر المعاصي التي نهى الله عنها، كان خارجا من الايمان، وثابتا عليه اسم الاسلام، فإن تاب واستغفر عاد إلى الايمان، ولم يخرجه إلى الكفر والجحود والاستحلال، وإذا قال للحلال هذا حرام، وللحرام هذا حلال، ودان بذلك، فعندها يكون خارجا من الايمان والاسلام إلى الكفر.
ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن العباس بن معروف مثله.
[١٩] محمد بن الحسن الصفار في كتاب بصائر الدرجات عن عبد الله بن محمد يعنى ابن عيسى عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن عبد الله عن يونس عن عمر بن يزيد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام. أرأيت من لم يقر بأنكم في ليلة القدر كما ذكرت ولم يجحده؟ قال: أما إذا قامت عليه الحجة ممن يثق به في علمنا فلم يثق به فهو كافر، وأما من لم يسمع ذلك فهو في عذر حتى يسمع، ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين.
[٢٠] أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير يعني ليث بن البختري المرادي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أرأيت الراد على هذا الامر كالراد عليكم؟
فقال: يا أبا محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد على رسول الله وعلى الله عز وجل. ورواه الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد مثله.
٦٠ - [٢١] وعن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: من اجترى على الله في المعصية وارتكاب الكبائر فهو كافر، ومن نصب دينا غير دين الله فهو مشرك.
[٢٢] محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب الرجال عن علي بن محمد بن

[١٩] البصائر الجزء الخامس باب ما يلقى إلى الأئمة في ليلة القدر
[٢٠] المحاسن ص ١٨٥ - الروضة ١٨٩
[٢١] المحاسن ص ٢٠٩
[٢٢] الكشي ص ٣٣٢ صدر الحديث وذيله لا يتضمن حكما فقهيا بل فيه ذم أحمد بن هلال
الصوفي المتصنع