دَفْعُ الشُبَه عن الرسول(ص) والرسالة - الحصني الدمشقي - الصفحة ٣٢ - الاستواء لغة وتأويلاً

أحدكم بحبل لوقع على الله سبحانه وتعالى).

ومثل هذه الادلّة كثير، وكلّها قاضية بالكون السُّفلي دون العُلوي.

[الاستواء لغة وتأويلاً]

واعلم[١] أنّ الاستواء في اللغة على وجوه، وأصله افتعال من السواء، ومعناه ـ أي السواء ـ العدل والوسط، وله وجوه في الاستعمال:

منها: الاعتدال، قال بعض بني تميم: استوى ظالم العشيرة والمظلوم ; أي اعتدلاً.

ومنها: إتمام الشيء، ومنه قوله تعالى: (وَلَمّا بَلَغَ أشُدَّه واستوى)[٢] .

ومنها: القصد الى الشيء، ومنه قوله تعالى:(ثُمَّ استوى الى السَّماء)[٣] ; أي قصد خلقها.

ومنها: الاستيلاء على الشيء، ومنه قول الشاعر:

ثُمّ استوى بِشرٌ على العراقِ * * * من غير سيف ودم مُهراقِ

[١] من هنا ذكره ابن الجوزي في دفع شبه التشبيه ص١٢١ وانظر هامش ص١٢٣.

[٢] القصص: ١٤.

[٣] سورة البقرة: ٢٩.