تعليقة أمل الآمل - أفندي الاصفهاني، ميرزا عبد الله - الصفحة ٢٤٣ - ٧١٤ السيد الجليل محمد بن احمد بن محمد الحسيني

صاحب التفسير و صاحب روضة الواعظين واحدا، و يظهر من كلام الشيخ منتجب الدين الذي هو معاصر لابن شهرآشوب في كتاب فهرسته أنهما اثنان حيثما تعلم فيما بعد [١].

و قال ابن داود في رجاله: محمد بن احمد بن علي الفتال النيسابوري المعروف بابن الفارسي [أبو علي]" لم جخ" متكلم جليل القدر فقيه عالم زاهد ورع، قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيسابور الملقب بشهاب الإسلام. انتهى [٢].

و قد أورد عليه من تأخر عنه من أرباب الرجال أن هذا الشيخ غير مذكور في رجال الشيخ الطوسي. مع أن هذا الرجل زمانه متأخر عن زمان الشيخ بكثير على ما يظهر من ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته، فإنه مقصور على ذكر من تأخر عن الشيخ. و كذا يظهر من كلام ابن شهرآشوب و من إجازة العلامة أنه متأخر عن الشيخ بكثير.

و لا يخفى أنه أيضا يعلم من كلام ابن داود أن اسمه محمد بن احمد بن علي الفتال النيسابوري الفارسي بخلاف ما يظهر من كلام غيره. فتأمل. و قال العلامة في بعض إجازاته: محمد بن علي بن احمد الفارسي.

- ١٩٥٤٠-

[٧١٤] السيد الجليل محمد بن احمد بن محمد الحسيني

(صاحب كتاب الرضا) لعل المراد بكتاب الرضا (عليه السلام) الرسالة التي كتبها للمأمون في أصول الدين و تعرف برسالة [...] [٣].

[١] انظر معالم العلماء ص ١١٦، فهرست منتجب الدين ص ١٦٦ و ١٩١.

[٢] رجال ابن داود ص ٢٩٥.

[٣] تعرف الرسالة ب‌" شرائع الدين" و" شرائع الإسلام". انظر الذريعة ١٣/ ٥١.