تعليقة أمل الآمل - أفندي الاصفهاني، ميرزا عبد الله - الصفحة ١١٥ - ١٨٠ الحسن بن سليمان بن خالد الحلي

له، رأيتها في مجموعة في أردبيل بخط محمد بن علي بن الحسن الجباعي العاملي من جملة كتب السيد نور الدين العاملي التي اشتراها شيخ الإسلام في أردبيل.

- ١٩٣١٩-

[١٨٠] الحسن بن سليمان بن خالد الحلي

(له مختصر بصائر الدرجات) مع اضافة أخبار أخر من كتب أخرى.

قال الأستاد الاستناد في فهرست بحار الأنوار: ان لهذا الشيخ كتاب منتخب بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله بن ابى خلف، و كتاب المختصر [١]. و لكن هذا الشيخ ذكر في أثناء كتاب منتخب البصائر أن مختصر البصائر لسعد بن عبد الله، فلعل البصائر انما هو الذي كان لمحمد بن الحسن الصفار. فتأمل.

و يحتمل كون رسالة" الرجعة" بعينها كتاب مختصر البصائر [٢]، حيث قال في أثناء تلك الرسالة: يقول حسن بن سليمان بن خالد: اني قد روبت في معني الرجعة أحاديث من طريق سعد بن عبد الله فانا مثبتها في هذه الأوراق ثم أرجع إلى ما رواه سعد في كتاب مختصر البصائر- إلخ. و هذه العبارة تدل أن مختصر البصائر لسعد ابن عبد الله لا أصل البصائر، فلعل هذه الرسالة منتخبة من مختصر بصائر الدرجات الذي لسعد بن عبد الله و البصائر لمحمد بن الحسن الصفار و انتخاب البصائر لحسن ابن سليمان. فليلاحظ.

و من الغرائب أنه قال في موضع من كتاب منتخب مختصر البصائر أن السيد رضي الدين علي [...] هذا الكتاب- أي كتاب تفسير الآيات التي نزلت في‌

[١] سمى به لكون أوله في أحوال رؤية المحتضر الائمة (عليهم السلام)" منه". و انظر بحار الأنوار ١/ ١٦.

[٢] سيأتي أنه رأى" الرجعة" في تيمجان، فلا موقع لظنه باتحاد الكتابين.