تعليقة أمل الآمل - أفندي الاصفهاني، ميرزا عبد الله - الصفحة ٩٣ - ٤١ الشيخ الجليل احمد بن على الرازي

و يخرج منه قبل قيام القيامة، و ذلك في عهد صاحب الزمان (عليه السلام) على ما جاءت به الرواية عن الصادقين (عليهم السلام).

(له كتاب الاحتجاج) قال الأستاد الاستناد في البحار: انه قد أثنى ابن طاوس على هذا الكتاب و مؤلفه، و قد أخذ عن أكثر المتأخرين. انتهى [١].

(يروي) على ما يظهر من صدر كتاب الأحتجاج له.

(قال شيخي احمد بن ابى طالب الطبرسي) و في المناقب أيضا هكذا عبر عن اسمه و نسبه.

(و الاحتجاج) قد يتوهم كونه من تأليف ابى على الطبرسي صاحب مجمع البيان، و هو غلط، لأنه كما ترى صرح ابن شهرآشوب الذي هو تلميذ هذا الشيخ أنه له لا لذلك [٢]، و صرح أيضا بما قلنا ابن طاوس في كتاب كشف المحجة.

- ١٩٢٨٢-

[٤٠] احمد بن على بن الحسين بن شاذان القاضي القمي

أقول: الظاهر عندي أنه والد صاحب كتاب" مائة منقبة لعلي (عليه السلام)" و كتاب" إيضاح دفائن النواصب".

- ١٩٢٨٣-

[٤١] الشيخ الجليل احمد بن على الرازي

(الشيخ الجليل احمد) أبو الفتوح، و الظاهر أن هذا غير ابى الفتوح الرازي صاحب التفسير الفارسي المشهور كما سيجي‌ء، لأن اسمه حسين بن علي بن محمد‌

[١] بحار الأنوار ١/ ٢٨.

[٢] معالم العلماء ص ٤٥.