تعليقة أمل الآمل - أفندي الاصفهاني، ميرزا عبد الله - الصفحة ٣٨ - ٥ الشيخ تقى الدين إبراهيم بن على بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي

و كتاب" نور حدقة البديع و نور حديقة الربيع"، نسبه أيضا اليه فيه.

و كتاب" الكوكب الدري"، نسبه أيضا اليه فيه.

و كتاب" حديقة الدار الجنان الفاخرة و حدقة أنوار الجنان الناظرة"، نسبه فيه أيضا اليه.

و كتاب" مشكاة الأنوار"، نسبه اليه فيه، و هو غير مشكاة الأنوار لسبط أبي علي الطبرسي [١].

و كتاب" العين المبصرة"، نسبه اليه فيه.

و كتاب" صفوة الصفات في شرح دعاء السمات"، نسبه اليه نفسه، و كذا في البحار [٢].

و كتاب" قراضة التنقير في التفسير"، نسبه اليه فيه أيضا [٣].

و كتاب" حجلة العروس" نسبه اليه فيه أيضا.

و رسالة في" محاسبة النفس اللوامة و تنبيه الروح النوامة"، رأيتها في دهخوارقان.

و نسب اليه الأستاد الاستناد" ما ألحق بالدروع الواقية" [٤]، و الظاهر أن المراد منه الذي لابن طاوس و ألحق هو اليه فوائد. فليلاحظ. فإنه يحتمل غلط الناسخ، بان يكون" الجنة الأمان الواقية"، فعلى هذا المراد حواشي المصباح، فليراجع اليه.

يروي عن والده عن جماعة أخرى.

[١] فان الأول في الادعية و الثاني في الأحاديث الاخلاقية.

[٢] انظر البحار ١/ ١٧.

[٣] قال في الذريعة ١٧/ ٦٥ انه مختصر مجمع البيان للطبرسي، و لعله المذكور في الأمل بعنوان" اختصار زبدة البيان مختصر مجمع البيان" للطبرسي.

[٤] لم نجده في مقدمات بحار الأنوار.