تعليقة أمل الآمل - أفندي الاصفهاني، ميرزا عبد الله - الصفحة ١٣٨ - ٢٦٠ مؤيد الدين الحسين بن على الاصفهانى المنشئ المعروف بالطغرائى

- ١٩٣٥١-

[٢٥٨] الشيخ أبو عبد الله الحسين بن على بن ابى سهل الزينوآبادي

(بن الحاجب) الذي يروي عنه ابن زهرة، أعني أبا المكارم حمزة بن زهرة‌

- ١٩٣٥٢-

[٢٦٠] مؤيد الدين الحسين بن على الاصفهانى المنشئ المعروف بالطغرائى

(مؤيد الدين) العميد فخر الكتاب أبو إسماعيل.

(المعروف بالطغرائي) سمي بذلك لأنه [كان] يكتب الطغرا في أول الأرقام.

(و من جملته لامية العجم) قد شرحها الصفدي شرحا مبسوطا [١]، و تاريخ نظمها سنة خمس و خمسمائة، و في شعره ما يدل على أنه بلغ زمن نظمها سبعا و خمسين سنة. و الله أعلم بما عاش بعده و لكنه [كان النظم] في أواخر عمره [٢].

و له مؤلفات أخر، منها كتاب" مفاتيح الحكمة و مصابيح الرحمة" في علم الإكسير و الكيمياء و نحوها، نسبه اليه صاحب كتاب المصباح في علم المفتاح، و هو أيضا في ذلك العلم، قد رأيته في بلدة أردبيل، و ذكر فيه ان الطغرائي قد استوفي في ذلك الكتاب الكلام على الدلائل السمعية و الأخبار و الآثار في ثبوت هذا العلم.

قال صاحب تلخيص تاريخ ابن خلكان: و قال العماد الكاتب: كان الطغرائي وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل. و الطغرائي بضم الطاء المهلة و سكوت الغين المعجمة و بعد الواو ألف مقصورة، نسبة إلى من يكتب الطغرا‌

[١] اسم الشرح" الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم" و قد طبع في جزءين.

[٢] توفى الطغرائى سنة ٥١٤، فيكون قد عاش بعد نظم القصيدة تسع سنوات.