تخريج الدلالات السمعية - الخزاعي، علي بن محمد - الصفحة ٨٧ - ٢- الشفاء أم سليمان بن أبي حثمة

و الحثمة: أرنبة الأنف، و الحثمة: المهر [١] الصغير، و الجمع من كل ذلك حثام، و أبو حثمة: رجل من جلساء عمر، كني بذلك. انتهى.

الفصل الثاني في ذكر أنسابهم و أخبارهم‌

١- عبادة بن الصامت‌

: تقدم ذكر نسبه و أخباره في الباب الذي قبل هذا.

٢- الشفاء أم سليمان بن أبي حثمة

: في «الاستيعاب» (١٨٦٨): هي الشفاء بنت عبد اللّه بن عبد شمس بن خلف‌ [٢] بن صدّاد، و يقال: ضرار بن عبد اللّه بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية، من المبايعات. قال أحمد بن صالح المصري‌ [٣]: اسمها ليلى، و غلب عليها الشفاء، أسلمت قبل الهجرة، و هي من المهاجرات الأول، و بايعت النبي (عليه السلام)، و كانت من عقلاء النساء و فضلائهن، و كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)يزورها [٤] و يقيل عندها في بيتها، و كانت قد اتخذت له فراشا و إزارا ينام فيه، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منها مروان. و قال لها رسول اللّه ((صلّى اللّه عليه و سلم)): علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتاب. و أقطع لها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)دارها عند الحكاكين، فنزلتها مع ابنها سليمان، و كان عمر يقدمها في الرأي و يفضلها، و ربّما ولّاها شيئا من أمور [٥] السوق.

[١] ط: الأنف.

[٢] م ط: خالد.

[٣] أحمد بن صالح المصري أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري، روى عنه البخاري و أبو داود و الترمذي، ثقة صدوق، توفي سنة ٢٤٨ (تهذيب التهذيب ١: ٣٩- ٤٢).

[٤] الاستيعاب: يأتيها.

[٥] الاستيعاب: أمر.