جماعة [١] في «مختصر السير»: و هو المرجح عند الجمهور، و لم يصحّحه السهيليّ‌ [٢] و لا أبو الربيع ابن سالم‌ [٣]. انتهى. و قيل غرة شهر ربيع الأول، و قيل الثاني منه، و إلى هذين القولين مال أبو الربيع ابن سالم في كتابه «الاكتفاء في أخبار الخلفاء».

فائدة لغوية:

في «المحكم» (٢: ١٨٩) البيعة: المتابعة على الأمر و الطاعة [٤]، و قد تبايعوا على الأمر، و بايعه عليه مبايعة [عاهده‌]. و في «المشارق» (١: ١٠٧) بيعة الأمراء- بفتح الباء- و أصله من البيع لأنهم إذا بايعوه و عقدوا عهده و حلفوا له جعلوا أيديهم في يده توكيدا كالبائع و المشتري.

الفصل الثالث في ذكر بيعته الخاصة

رضي اللّه تعالى عنه في كتاب «السيرة» (٢: ٦٥٥- ٦٦٠) لابن إسحاق: لما توفي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قام عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه فقال: إنّ رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قد توفي، و إن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) و اللّه‌

[١] ابن جماعة: هو محمد بن إبراهيم بن سعد اللّه بن جماعة الكناني الحموي بدر الدين، تولى الخطابة بالقدس و القضاء بمصر و فيها توفي سنة ٧٣٣، و له عدة مؤلفات منها مختصر للسيرة النبوية (ترجمته في الوافي ٢: ١٨ و الفوات ٣: ٢٩٧ و نكت الهميان: ٢٣٥ و الدرر الكامنة ٣: ٣٦٧ و في حاشية الفوات ذكر لمصادر أخرى).

[٢] عبد الرحمن بن عبد اللّه السهيلي أبو القاسم و أبو زيد كان عالما باللغة و السير، و توفي سنة ٥٨١ و هو صاحب الروض الأنف في شرح السيرة (انظر ترجمته في وفيات الأعيان ٣: ١٤٣ و في الحاشية ذكر لكثير من مصادر ترجمته).

[٣] سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الحميري الكلاعي البلنسي، استشهد مقبلا غير مدبر في الكائنة على أنيشة سنة ٦٣٤، و هو من كبار محدثي الأندلس و مؤرخيها و كتابه الذي يعتمده الخزاعي اسمه «كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي الرسول و مغازي الثلاثة الخلفاء» وصف بأنه في أربعة مجلدات متوسطة (انظر ترجمته في التكملة رقم: ١٩٩١ و الذيل و التكملة ٤: ٨٣ و برنامج الرعيني: ٦٦ و المقتضب من تحفة القادم: ٨٣ و في حاشية الذيل و التكملة ذكر لعدد آخر من المصادر).

[٤] المحكم: المتابعة و الطاعة.