تخريج الدلالات السمعية - الخزاعي، علي بن محمد - الصفحة ٨٢ - ١- مصعب بن عمير

سنة، ليفقههم في الدين و يعلمهم القرآن و يأخذ صدقاتهم، و ذلك سنة عشر بعد أن بعث إليهم خالد بن الوليد فأسلموا.

فائدة:

في «ديوان العرب» (٣: ٣٨٣) في باب فعلان- بفتح الفاء و تسكين العين- لوذان من أسماء الرجال. انتهى. و قال ابن سيّد: لوذان: فعلان من لاذ يلوذ.

انتهى.

الفصل الرابع في ذكر أنسابهم و أخبارهم‌

رضي اللّه تعالى عنهم‌

١- مصعب بن عمير

: في «الجماهر» (١٢٦) لابن حزم: مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ، حسبما نسبه ابن إسحاق في الفصل قبل هذا.

و في «الاستيعاب» (١٤٧٣): يكنى أبا عبد اللّه، كان من جلة الصحابة و فضلائهم.

بلغه‌ [١] أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)يدعو إلى الإسلام في دار الأرقم، فدخل و أسلم و كتم إسلامه خوفا من أمه و قومه، و كان يختلف إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)سرّا فبصر به عثمان بن طلحة يصلي فأخبر به قومه، فأخذوه فحبسوه، فلم يزل محبوسا إلى أن خرج إلى أرض الحبشة في أول من هاجر إليها، و شهد بدرا، و لم يختلف أهل السير أن راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)يوم بدر و يوم أحد كانت بيده، فلما قتل يوم أحد أخذها علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه.

و كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)قد بعثه إلى المدينة قبل الهجرة بعد

[١] من هنا حتى قوله «أخذها علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه» لم يرد في الاستيعاب.