و على هذا الحمل يكون قوله (عليه السلام): و يستحبّ ان يلفّ على يديه خرقة لتغسيل كفيها و وجهها فيكتفى عن تغسيل يديها بصبّ الماء عليها و يباشر تغسيل الكفّين و الوجه يلفّ خرقة على اليدين كما قد علم فى الاحاديث السابقة م ح ق.

الاظهر من طريق الشيخ انّ علىّ بن محمّد هذا هو علىّ بن محمّد بن الزبير و ان فى الطريق اسقاطا و الاصل على بن محمّد عن علىّ بن الحسن بن علىّ بن فضال عن ايّوب بن نوح و من المحتمل ان يكون علىّ بن محمّد هاهنا هو ابن ماجيلويه فتكون الطبقة متصلة من غير اسقاط كما فى السند الآتي م ح ق.

موسى بن جعفر البغدادى يروى عنه محمّد بن احمد بن يحيى كما هو طريق الشيخ اليه فى الفهرست و عدم ادخال محمّد بن الحسن بن الوليد إيّاه فى المستثنين من رجال نوادر الحكمة يدلّ على كونه صحيح الحديث م ح ق.

العائد لأبيه فى الاسناد السابق و معناه عن علىّ بن الحسين بن بابويه عن سعد بن عبد اللّٰه م ح ق.

فى الكافي علىّ بن مسلم بن معبد مكان علىّ بن سعيد و هو الصحيح لأنّه الّذى يروى عنه موسى بن جعفر البغدادىّ على ما ذكره النجاشي فى كتابه و يروى هو عن عبيد اللّٰه بن عبد اللّٰه الدهقان و امّا علىّ بن سعيد بن رزام فيروى عن احمد بن محمّد بن عيسى و محمّد بن الحسين بن ابى الخطاب م ح ق

. [سنّة التربيع فى حمل الجنازة]

معنى الحديث و مغزاه انّ سنّة التربيع فى حمل الجنازة ان تحمل جوانب السرير الاربعة