فى بعض نسخ التهذيب القامة و الذراعان و ذلك اظهر و كتب بعض شهداء و المتأخرين على الهامش ان فى النسخة التى يخط الشيخ القامتين و الذراع و الذراعين م ح ق.

هو عبد اللّٰه بن محمّد الحسينى و المهملة المضمومة قبل المهملة المفتوحة ثم المثناة من تحت قبل النون و قبل الياء الموحّدة بين المثناتين من تحت الأهوازي؟؟؟ و ذكر الحسن بن داود انّه راى بخطّ الشيخ فى الفهرست الحسينى بفتح المعجمة و كسر المهملة و الباء الموحّدة بين الياءين و هو ثقة ثقة من اصحاب ابى الحسن الرّضا(ع)و روى ايضا مسائل عن ابى الحسن الكاظم (عليه السلام) م ح ق.

هو ثابت بن شريح يروى عنه فى طريق الشيخ عبيس بن هشام و هو يروى من زياد بن ابى غياث و اسم ابى غياث مسلم و ثابت و زياد كلاهما ثقتان م ح ق.

صالح بن خالد هو ابو شعيب المحاملي الكناسي وثقه النجاشي فى باب الكنى و قال فى ترجمته فى الاسماء و فى طريق النجاشي جميعا مولى علىّ بن الحكم بن الزبير مولى بنى اسد روى عن ابى الحسن موسى (عليه السلام) م ح ق.

معاوية بن وهب البجليّ عربى صميم ثقة روى عن ابى عبد اللّٰه و عن ابى الحسن (عليهما السلام) و يروى عنه الشيخ القامتين و الذراعين يكون على سبيل الحكاية عما فى كتاب على(ع)اذا صار الظلّ