الرجل هو الحسن بن علىّ بن النعمان الاعلم يروى عنه سعد بن عبد اللّٰه و قد اخذت ذلك ممّا ذكره الصدوق فى مسندة الفقيه و هو فى طبقة من يروى عن احمد بن هلال و من لم يظفر بذلك قال يحتمل ان يكون هو الزّيتونى الاشعرىّ اذ يروى عنه محمّد بن يحيى و هو فى مرتبة سعد او ابن النعمان اذ روى عنه الصفّار ثمّ تأمّل فيه فليتدبّر م ح ق (قدس سرّه).

هو فى التتمة و عدم التصغير فى التكنية كما ذكره النجاشي احمد بن محمّد بن ابى نصر فانّه يروى عن ابان بن عثمان و يروى كتابه م ح ق (قدس سرّه).

يروى عنه و كتابه صفوان بن يحيى و رواه ايوب بن نوح عنه قاله النجاشي و مفاد ذلك حسن حاله و كذلك رواية فضالة عنه و بالجملة الطّريق صحّى من غير ريب م ح ق.

مذّاء اى كثيرا المذي فهو فعّال من ابنية المبالغة و الهمزة منقلبة عن الياء و مذى بالتخفيف و أمذى بمعنى و مذىّ بالتشديد للتكثير و المبالغة م ح ق.

صحيح الطريق واضح المبين م ح ق.

يشبه ان يستبين انّ محمّد بن عبد الحميد الطّائي الّذى روى عنه الصّفار هو الّذى ذكره الشيخ فى باب م من كتاب الرجال حيث قال محمّد بن عبد الحميد روى عنه ابن الوليد فليتعرّف م ح ق

. [الحسين بن سعيد]

الحسين بن سعيد ليس هو بمتأخّر الطبقة عن حمّاد بن عثمان فروايته عنه من غير واسطة ليست مما يستبعد منه بل ربما وردت فى اسانيد الاخبار و ان كان الاكثرى