استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٤٢٨ - تكلّم القوم في أبان

قال شعيب بن حرب : سمعت شعبة يقول : لأن أشرب من بول حماري حتّى أروى أحبّ إليّ من أقول ثنا أبان بن أبي عياش .
وروى ابن إدريس وغيره عن شعبة قال : لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان .
قال أحمد : هومتروك الحديث .
كان وكيع إذا مرّ على حديثه يقول : رجل ، ولا يسمّيه استضعافاً له .
وقال يحيى بن معين : متروك . وقال مرّة : ضعيف .
وقال أبو عوانة : كنت لا أسمع بالبصرة حديثاً إلاّ جئت به أبان ، فحدّثني به عن الحسن حتّى جمعت عنه مصحفاً ، فما استحلّ أن أروي عنه .
وقال أبو إسحاق السعدي الجوزجاني : ساقط . وقال مرّة : متروك ، ثمّ ساق ابن عدي لأبان جملة أحاديث منكرة .
قال يزيد بن هارون : وقال شعبة : داري وحماري في المساكين صدقة إن لم يكن أبان بن أبي عياش يكذب في الحديث . قلت له : فلم سمعت منه ؟ قال : ومن يصبر عن ذا الحديث ؟ يعني حديثه عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن اُمّه أنّا قالت : رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قنت في الوتر قبل الركوع . ورواه خلاّد بن يحيى ثنا الثوري عن أبان .
وقال عبدان عن أبيه عن شعبة : لولا الحياء من الناس ما صلّيت على أبان .
وقال يزيد بن زريع : إنّما تركت أبان لأنّه روى حديثاً عن أنس فقلت له : عن النبيّ صلّى