استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٩٠ - السيد جمال الدين المحدّث

يخبرني بالخلف من بعده ، ثمّ خرج إليّ قبل مضيّه بثلاثة أيّام يخبرني بالخلف بأنّه ابنه من بعده .
وعن أبي هاشم الجعفري قال : قلت لأبي محمّد الحسن بن علي : جلالتك تمنعني من مسألتك ، أفتأذن لي أن أسألك ؟ فقال : سل . فقلت : يا سيّدي ! هل لك ولد ؟ قال : نعم . قلت : فإن حدث حادث فأين أسأل عنه ؟ قال : بالمدينة .
ولد أبو القاسم محمّد الحجّة بن الحسن الخالص بسرّ من رأى ، ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين للهجرة » [١] .
قال :
« وهذا طرف يسير ممّا جاء من النصوص الدالّة على الإمام الثاني عشر عن الأئمّة الثقات ، والروايات في ذلك كثيرة ، والأخبار شهيرة ، أضربنا عن ذكرها ، وقد دوّنها أصحاب الحديث في كتبهم واعتنوا بجمعها » [٢] .
ثمّ أورد نصوصاً كثيرة من الأحاديث فقال :
« قال الشيخ أبو سعيد محمّد بن يوسف بن محمّد الكنجي الشافعي في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان : من الدلالة على كون المهدي حيّاً باقياً منذ غيبته إلى الآن أنّه لا امتناع في بقائه كبقاء عيسى . . . » [٣] .
ثمّ قال في آخر المبحث :
« قال بعض علماء أهل الأثر : المهدي هو القائم المنتظر ، وقد تعاضدت

[١] الفصول المهمة في معرفة الأئمة : ٢٩٢ .
[٢] الفصول المهمة في معرفة الأئمة : ٢٩٣ .
[٣] الفصول المهمة في معرفة الأئمة : ٢٩٩ .