والتمسّك بهم . . . فإنّ ذلك ما أوصى به رسول الله الصّادق الأمين في الأحاديث الثابتة عنه المرويّة في كتب جميع الفرق .
ومن أشهر تلك الأحاديث قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم :
« كأنّي قد دعيت فأجبت ، إنّي قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله تعالى وعترتي . . . » [١] .
دور الأئمّة في حفظ الدين ونشر العلم وفي هذا الباب روايات خاصّة بأمير المؤمنين عليه السلام ، بيّن فيها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم منزلة الإمام ومقامه العلمي ، وأنّه ما من شيء من العلوم إلاّ ولابدّ أنْ يؤخذ منه ويرجع إليه فيه ويتّبع قوله . . .
ومن أشهر تلك الروايات قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم :
« أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأت الباب » [٢] .

[١] المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٠٩ . وهذا هو الحديث المعروف بحديث الثقلين ، أخرجه المحدّثون والمفسّرون والمؤرّخون وسائر العلماء في مختلف الكتب وبألفاظ مختلفة ، فراجع : مسند أحمد ٥ / ١٨١ و ٣ / ٢٦ وغيرهما ، والمصنَّف لابن أبي شيبة ١٠ / ٥٠٥ ، صحيح الترمذي ٥ / ٦٦٣ ، جامع الاُصول ١ / ٢٧٨ ، الطبقات الكبرى ١ / ١٩٤ ، المعجم الكبير ٣ / ٦٢ ، مصابيح السنّة ٤ / ١٩٠ ، كتاب السنّة لابن أبي عاصم : ٣٣٦ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٦٥ ، فيض القدير في شرح الجامع الصغير ٣ / ١٤ ، الصواعق المحرقة : ٢٣٣ وغيرها من كتب المتقدّمين والمتأخّرين . ومن شاء التفصيل فليرجع إلى كتاب ( نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ) الأجزاء ١ - ٣ .
[٢] المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٢٧ . وهذا هو حديث مدينة العلم ، ورواته من الأئمّة الأعلام عند السنّة كثيرون جدّاً ، فراجع : تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب ، بترجمة الإمام علي عليه السلام ، تاريخ ابن كثير ٧ / ٣٥٩ ، جامع الاُصول ٩ / ٤٧٣ ، جمع الجوامع ١ / ٣٧٣ ، تاريخ بغداد ٢ / ٣٧٧ و ٤ / ٣٤٨ و ٧ / ١٧٢ و ١١ / ٢٠٤ ، الرياض النضرة ٢ / ٢٥٥ ، فيض القدير ٣ / ٤٧ ، تاريخ الخلفاء : ١٧٠ ، المعجم الكبير ١١ / ٦٥ ، اُسد الغابة ٤ / ٢٢ ، تذكرة الحفّاظ ٤ / ٢٨ ، مجمع الزوائد ٩ / ١١٤ ، عمدة القاري في شرح البخاري ٧ / ٦٣١ ، إتحاف السادة المتقين ٦ / ٢٤٤ . ومن شاء التفصيل فليرجع إلى كتاب ( نفحات الأزهار ) الأجزاء ١٠ - ١٢ .