مرزهاى اعجاز (فارسي) - خوئی، سيد ابوالقاسم - الصفحة ١٥٣ - پندارهاى بىاساس پيرامون اعجاز قرآن

سختى است كه علاج و درمان آن مشكل است،و جويندگان حقيقت بسيار كم هستند.
(١)-٢.دومين موردى كه به گمان معترض قرآن دچار تناقض شده است موضوع افعال انسان است كه در مواردى آن را به خود او و اختيار وى نسبت داده و مى‌فرمايد:
{ فمنْ شاء فلْيُؤْمِنْ و منْ شاء فلْيكْفُرْ } .[١]
«هر كه مى‌خواهد ايمان آورد و هر كس نمى‌خواهد كفر ورزد».
(٢)-و آيه‌هاى زيادى به همين مضمون نيز وارد شده است و همگى حاكى است كه انسان در اعمال و افعال خود داراى اختيار مى‌باشد.
ولى گاهى قرآن افعال بشر را به اختيار خدا و ارادهء او نسبت داده و مى‌گويد:
{ و ما تشاؤُن إِلاّ أنْ يشاء اللّهُ } .[٢]
«شما جز به خواست خدا چيزى را اراده نمى‌كنيد».
(٣)-خرده‌گير تصور كرده كه اين آيه حاكى است كه بشر در كار خود محكوم خواست خداوند مى‌باشد و از خود اختيارى ندارد،سپس نتيجه گرفته كه اين دو دسته از آيات با يكديگر تناقض دارند و تأويل و توجيه يكدسته به طورى كه با ديگرى بسازد بر خلاف ظاهر بوده و يك‌