مرزهاى اعجاز (فارسي) - خوئی، سيد ابوالقاسم - الصفحة ١٩ - قرآن و خصيصهء نهايتناپذيرى آن
را از هر نوع وابستگى بىنياز مىسازد و هيچ آموزش ديگرى آنها را از تعاليم آن بىنياز و غنى نمىگرداند.[١]غ
قرآن و خصيصهء نهايتناپذيرى آن
هنوز نيم قرن از نزول قرآن نگذشته بود كه دانشمندان اسلام، براى فهم مطالب
قرآن و استخراج حقايق نهفته آن،علوم زيادى را مانند
صرف،نحو،لغت،معانى،بيان،بديع و...پايهگذارى كردند و از آغاز نزول آن تا
عصر حاضر،از طرف متخصصان علوم قرآنى، صدها بلكه هزارها تفسير كوچك و
بزرگ،به منظور تشريح حقايق،و گشودن غوامض و مشكلات آن،به نگارش در
آوردند.حتى به اين اندازه اكتفا نكرده،دربارهء موضوعات مربوط به
آن،مانند:قرائت، اعراب،تجويد،قصص،شأن نزول و...صدها جلد كتاب تأليف نموده و
از اين راه گنجينههاى ارزندهاى را در اختيار آيندگان گذاردند.
ولى با اين توجه بىنظير،با اين كه صدها متخصص روى كشف معانى و درك معالم
عاليه قرآن كار كردهاند مع الوصف هنوز قرآن داراى اسرار نهفته و
گنجينههاى ناشناخته است كه پنجه فكر بشر به آنها دست نيافته است،و هر چه
درباره تعاليم عالى و قوانين
[١].اقتباس از گفتار امير مؤمنان على عليه السّلام است آنجا كه مىفرمايد:«و اعلموا انّه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة و لا لأحد قبل القرآن غنى».(شرح نهج البلاغه عبده،خطبه ١٧١،ج ٢،ص ١١١).