مرزهاى اعجاز (فارسي) - خوئی، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٢٢٢ - سومين دليل منكران معجزه

در اختيار پيامبر اسلام قرار گرفته است.
(١)-٢.اختيار معجزه با خداست،و اين طور نيست كه هر موقع پيامبر بخواهد معجزه‌اى بياورد.
٣.آنچه بر پيامبر لازم است اين است كه معجزه‌اى بياورد كه حجت را بر مردم تمام كند و موجبات ايمان و تصديق افراد حقيقت طلب را فراهم سازد،و امّا زايد بر اين نه بر خدا لازم است كه معجزه‌اى بفرستد و نه بر پيامبر لازم است كه به پيشنهاد آنها پاسخ بگويد.
٣.هر نوع معجزه‌اى كه نتيجهء آن نابودى مردم و گرفتارى آنها باشد براى امت اسلامى فرستاده نمى‌شود،خواه همهء مردم خواهان چنين معجزه‌اى باشند يا برخى از مردم چنين كارى را پيشنهاد كنند.
(٢)-٥.معجزهء جاويدان پيامبر،كه با آن بر عموم مردم جهان تحدى نموده و همهء ملل عالم را تا روز رستاخيز به مقابله با آن دعوت نموده است همان قرآن مى‌باشد،و امّا معجزات ديگر با اين كه زيادند،معجزهء جاويدان آن حضرت نمى‌باشند و آنها در اين قسمت،با معجزات پيامبران گذشته يكسانند.