س‌-إذا لم يوجد الفقير في منى فهل يسقط حقه من الهدي أو يكون المكلف ضامنا له؟.
ج‌-يكون ضامنا له على الأحوط[١]و اللّه العالم.
س‌-الأكل من هدي حج التمتع بالنسبة إلى الحاج الذي وجب عليه الهدي واجب أو مستحب،و هل يكفي أكل شي‌ء من الكبد بدون طبخ أو يكفي شرب شي‌ء من المرق بعد الطبخ من الأكل؟.
ج‌-يجب أكل الحاج من الهدي على الأحوط.
س‌-ما حكم الصعود في المصعد المستعمل في العمارات حال الإحرام؟.
ج‌-لا بأس به فإن الممنوع هو التظليل حال سيره في السفر لا حال النزول و الصعود و اللّه العالم.
س‌-هل يجوز السعي في العربات الموجودة في المسعى-اختيارا-مع العلم أن الذي يتولى تحريك هذه العربات شخص آخر و الساعي جالس فقط؟.
ج‌-نعم إذا جلس باختياره.
س‌-هل يجوز للمقيمين في جدة أن يحرموا منها،باعتبارها أقرب من«الميقات» إذا كانوا يريدون النيابة عن شخص آخر لحج أو عمرة،أو يختص ذلك فيما إذا كان الإحرام لأنفسهم؟.
ج‌-إذا كان الشخص النائب من المقيمين في جدة كما هو ظاهر السؤال جاز الإحرام باعتبار أن من كان منزله دون الميقات كان إحرامه منه.

[١]وجوبا.