س‌-المرأة تبلغ بإكمال تسع سنوات هجرية و غالبا ما تكون في هذا السن جاهلة بأحكامها لذا قد تترك الصوم لمدة حتى تصبح على علم أو تدرك أن الصوم يجب عليها،فهل بناء على ذلك تجب عليها الكفارة؟.
ج‌-إذا علمت وجوب الصوم و لم تعلم بوجوب الكفارة وجب القضاء و الكفارة معا،و إذا لم تعلم بوجوب الصوم عليها و كانت باعتقاد عدمه فليس عليها سوى القضاء و إن كانت مقصّرة في جهلها بأن التفتت في وقت و لم تسأل ثم غفلت و اعتقدت العدم.
س‌-الذي عليه قضاء صوم هل يجوز له التبرع عن ميت بالصوم أو يعتبر صوما مستحبا لا يجوز التطوع فيه؟.
ج‌-لا يجوز لمثله التطوع بالصوم لغيره كما لنفسه.
س‌-يستعمل بعض مرضى حساسية الصدر(الربو)جهازا بسيطا يسمى في العرف(طسّاسة)يساعدهم على فك حالة الاختناق التي تصيبهم و يحمل هذا الجهاز قنينة صغيرة مملوءة بسائل علة الأوكسجين المضغوط،حينما يكبس على زر مثبت فيه يرسل الجهاز ما يشبه البخار يضعه المصاب في فمه للتخلص من حالة الاختناق الطارئة،فهل يوجب استعمال هذا الجهاز إفطار الصائم،علما أن البخار الصادر منه يكاد لا يرى لشفافيته؟.
ج‌-ليس من المفطرات.و اللّه العالم.
س‌-المصل و هو كيس من البلاستيك يحتوي على ماء و سكر و بعض الأدوية يعطى للمريض عن طريق العرق عوضا عن الطعام و الشراب فهل هو من المفطرات؟و إذا أعطي لا في حالة مرض هل له نفس الحكم؟.
ج‌-محل إشكال لا يترك الاحتياط-الوجوبي.