الوجیز في الفقه الإسلامی(آداب المرض و فقه الضمان) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٨ - هكذا يكفن الميت

١١/ عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: الكفن يكون بُرداً، فان لم يكن برداً، فاجعله كلّه قطناً فإن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابرياً [١].

١٢/ رُوي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الميت فذكر حديثاً يقول فيه: ثم تكفنه: تبدء وتجعل على مقعدته شيئاً من القطن وذريرة، تضّم فخذيه ضماً شديداً وجمّر ثيابه بثلاث أعواد، ثم تبدء فتبسط اللفافة طولًا، ثم تذر عليها من الذريرة، ثم الإزار طولًا حتى يغطي الصدر والرجلين، ثم الخرقة عرضها قدر شبر ونصف، ثم القميص تشد الخرقة على القميص بحيال العورة والفرج حتى لا يظهر منه شيء، واجعل الكافور في مسامعه وأثر سجوده منه وفيه، وأَقِلَّ من الكافور، واجعل على عينيه قطناً وفيه واذنيه شيئاً قليلًا ثم عمّمه، وألق على وجهه ذريرة، وليكن طرفا العمامة متدلياً على جانبه الأيسر قدر شبر يُرمى بها على وجهه، وليغتسل الذي غسله وكل من مسّ ميتاً فعليه الغسل وإن كان الميت قد غسل، والكفن يكون برداً، وإن لم يكن برداً فاجعله كلّه قطناً، فإن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابرياً، وقال: تحتاج المرأة من القطن لقبلها قدر نصف منّ، وقال: التكفين أن تبدأ بالقميص ثم بالخرقة فوق القميص على إلييه وفخذيه وعورته، ويجعل طول الخرقة ثلاثة أذرع ونصفاً، وعرضها شبراً ونصفاً، ثم يشد الإزار أربعة (إلييه) ثم اللفافة ثم العمامة، ويطرح فضل العمامة على وجهه، ويجعل