٣ ـ ير : إسماعيل بن شعيب عن علي بن إسماعيل عن بعض رجاله قال : قال أبوعبدالله ٧ لرجل : تمصون الثماد وتدعون النهر الاعظم[٢] ، فقال الرجل : ما تعني بهذا يابن رسول الله؟ فقال : علم النبي ٩ علم النبيين بأسره ، وأوحى الله إلى محمد ٩ فجعله محمد عند علي ٧.

فقال له الرجل : فعلى أعلم أو بعض الانبياء؟ فنظر أبوعبدالله ٧ إلى بعض أصحابه فقال : إن الله يفتح مسامع من يشاء ، أقول له : إن رسول الله ٩ جعل ذلك كله عند علي ٧ فيقول : علي ٧ أعلم أو بعض الانبياء[٣].

يج : مرسلا مثله وزاد في آخره : وتلا « قال الذي عنده علم من الكتاب[٤] » ثم فرق بين أصابعه فوضعها على صدره وقال : عندنا والله علم الكتاب كله[٥].

٤ ـ ير : محمد بن الحسين عن أحمد بن بشير[٦] عن كثير عن أبي عمران قال : قال أبوجعفر ٧ : لقد سأل موسى العالم مسألة لم يكن عنده جوابها ولقد سئل العالم موسى مسألة لم يكن عنده جوابها ولو كنت بينهما لاحبرت كل واحد منهما بجواب مسئلته ولسألتهما عن مسألة لا يكون عندهما جوابها[٧].

يج : محمد بن إسماعيل المشهدي عن جعفر الدورويستي عن الشيخ المفيد عن

[١]الخرائج والجرائح : ٢٤٧٨.
[٢]في نسخة : البئر الاعظم.
[٣]بصائر الدرجات : ٦٢. والحديث تقدم باسناد آخر وبصورة مفصلة.
[٤]النمل : ٤٠.
[٥]الخرائج والجرائح : ٢٤٨.
[٦]في نسخة : [ احمد بن أبي بشير ] والمصدر : [ احمد بن أبي بشير عن كثير بن

أبى حمران قال ] وسيورد المصنف الحديث من المحتضر تحت رقم ١٣ وفيه كثير بن [٧]بصائر الدرجات : ٦٣.