٥٠ ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن رجل قال : سمعته يقول : إن الله لا يترك الارض بغير عالم يحتاج الناس إليه ولا يحتاج إليهم يعلم الحلال والحرام ، فقلت : جعلت فداك بماذا يعلم؟ قال : وراثة من رسول الله وعلي بن أبي طالب صلوات الله عليهما[١].

٥١ ـ ير : محمد بن عبدالجبار عن أبي عبدالله البرقي عن فضالة عن عبدالحميد بن النضر عن أبي إسماعيل عن أبي عبدالله ٧ قال ليس من إمام يمضي إلا واوتي الذي من بعده مثل ما اوتي الاول وزيادة خمسة أجزاء[٢].

٥٢ ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن أبي هاشم عن أبي جعفر عن عبدالحميد عن أبي إسماعيل قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : ليس من إمام إلا اوتي الذي يكون من بعده مثل ما اوتي الاول ويزيد خمسة أجزاء[٣].

٥٣ ـ ير : عبدالله بن محمد عن الخشاب عن محمد بن علي عن عبدالحميد[٤] عن أبي عبدالله ٧ قال : ليس من إمام يمضي إلا وأوتي مثل الاول ، وزيادة خمسة أجزاء.[٥]

بيان : يحتمل أن يكون خمسة أجزاء إشارة إلى ما ذكر في سورة لقمان : من علم الساعة[٦] ، ونزول الغيث ، وما في الارحام ، وما يكسب الانسان غدا ، وبأي أرض يموت ، فإن الله تعالى لم يفض علمها كلية إلى أحد ويكون فيها البداء ، ويفيض في كل واقعة على من يريد ما هو المحتوم من ذلك ، وهذا أحد معاني ما يحدث بالليل و النهار كما عرفت ، فهذه هي الامور التي يمكن أن يزاد فيها علم الامام اللاحق على

[١]بصائر الدرجات : ٩٥. [٤]لعل فيه ارسال بقرينة ما قبله ، ويحتمل على بعد أن سمعه عبدالحميد من ابى اسماعيل تارة ومن ابى عبدالله ٧ اخرى. والاحاديث الثلاثة تنافى ما تقدم من افضلية على ٧ من سائر الائمة : الا ان يكون المراد غيره ٧.
[٦]لقمان : ٣٤.