علي بن مهزيار وجماعة من رجاله وغيرهم عن داود بن فرقد عن الحارث النضري قال : قلت لابي عبدالله ٧ : الذي يسأل عنه الامام ٧ وليس عنده فيه شئ من أين يعلمه؟ قال : ينكت في القلب نكتا أو ينقر في الاذن نقرا ، وقيل لابي عبدالله ٧ : إذا سئل الامام كيف يجيب؟ قال : إلهام إو إسماع[١] وربما كانا جميعا[٢].

٣ ـ ما : بالاسناد عن إبراهيم عن ابن عيسى عن عبدالله بن الصلت ومحمد بن خالد عن علي بن النعمان عن يزيد بن إسحاق عن أبي حمزة قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : إن منا لمن ينكت في قلبه وإن منا لمن يؤتى في منامه ، وإن منا لمن يسمع الصوت مثل صوت السلسلة في الطشت ، وإن منا لمن يأتيه صورة أعظم من جبرئيل وميكائيل.

وقال أبوعبدالله ٧ : منا من ينكت في قلبه ومنا من يقذف[٣] في قلبه ، و منا من يخاطب ، وقال ٧ : إن منا لمن يعاين معاينة ، وإن منا لمن ينقر في قلبه كيت كيت ، وإن منا لمن يسمع كما يقع السلسلة في الطشت ، قال : قلت : والذي يعاينون ما هو؟ قال : خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل[٤].

بيان : لعل النكت والقذف نوعان من الالهام ، والمراد بالمعاينة معاينة روح القدس وهو ليس من الملائكة مع أنه يحتمل أن تكون المعاينة في غير وقت المخاطبة.

٤ ـ ن : بالاسانيد الثلاثة إلى الرضا ٧ عن آبائه : : قال : قال رسول الله ٩ : ما ينقلب جناح طائر في الهواء إلا وعندنا فيه علم.[٥]

٥ ـ ير : عبدالله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن إسماعيل بن سهل عن إبراهيم بن عبدالحميد عن سليمان عن أبي عبدالله ٧ قال : إن في صحيفة من الحدود ثلث

[١]في المصدر : وسماع.
[٢]امالى ابن الشيخ : ٢٦٠.
[٣]في المصدر : ومن يقذف في قلبه.
[٤]امالى ابن الطوسى : ٢٦٠.
[٥]عيون الاخبار : ٢٠٠.