٢٥ ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن أبي عبدالله البرقي رفعه إلى أبي عبدالله ٧ قال : إذا كان ذلك بدئ برسول الله (ص) ثم الادنى فالادنى حتى ينتهي إلى صاحب الامرالذي في زمانه
[١].

٢٦ ـ ير : أحمد بن موسى عن الحسين بن علي بن نعمان عن البزنطي عن ثعلبة عن زرارة عن أبي جعفر ٧ قال : سمعته يقول : لولا أنا نزاد نفدنا ، قال : قلت : فتزادون شيئا لا يعلمه رسول الله ٩؟ قال : إذا كان ذلك عرض على رسول الله ٩ وعلى الائمة ثم انتهى الامر إلينا
[٢].

٢٧ ـ ختص ، ير : محمد بن عيسى عن يونس عن هشام بن سالم
[٣] قال : قلت لابي عبدالله ٧ : كلام سمعته عن أبي الخطاب ، فقال : اعرضه علي ،
[٤] قال : فقلت : يقول إنكم تعلمون الحلال والحرام وفصل ما بين الناس
[٥] ، فلما أردت القيام أخذ بيدي فقال : ٧ : يا محمد
[٦] كذا علم القرآن والحلال والحرام يسير
[٧] في جنب العلم الذي يحدث في الليل والنهار
[٨].

٢٨ ـ ير : ابن يزيد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال : قلت لابي عبدالله ٧ إذا مضى الامام يفضى من علمه في الليلة التي يمضي فيها إلى الامام القائم من بعده مثل ما كان يعلم الماضي ، قال : وما شاء الله من ذلك يورث كتبا ولا يوكل إلى نفسه ويزاد في ليله ونهاره
[٩].

(١ و ٢) بصائر الدرجات : ١١٦.
[٣]الصحيح كما في الاختصاص : هشام بن سالم عن محمد بن مسلم.
[٤]في الاختصاص : اعرضه على فقلت.
[٥]زاد في الاختصاص : فسكت.
[٦]يؤيد ذلك ما صححنا قبل ذلك.
[٧]في الاختصاص : يصير.
[٨]بصائر الدرجات : ١١٦ ، الاختصاص : ٤١٤.
[٩]بصائر الدرجات : ١٧٣.