فقال : أمن بني أعين أنت؟ فقلت : نعم أنا زرارة بن أعين ، فقال : إنما عرفتك بالشبه ، أحج حمران؟ قلت : لا ، وهو يقرئك السلام ، فقال : إنه من المؤمنين حقا لا يرجع أبدا ، إذا لقيته فأقرئه مني السلام وقل له : لم حدثت الحكم بن عيينة عني أن الاوصيآء محدثون؟ لا تحدثه وأشباهه بمثل هذا الحديث.

فقال زرارة : فحمدت الله تعالى وأثنيت عليه ، فقلت : الحمد لله ، فقال هو : الحمد الله ، فقلت : أحمده وأستعينه ، فقال هو : أحمده وأستعينه فكنت كل ما ذكرت الله في كلام ذكر معي كما أذكره حتى فرغت من كلامي.[١]

٤٣ ـ كنز : محمد بن العباس عن جعفر بن محمد الحسني عن إدريس بن زياد الحناط عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابن سوقة عن ابن عيينة قال : قال لي علي بن الحسين ٨ : يا حكم هل تدري ما كانت الآية التي كان يعرف بها علي ٧ صاحب قتله ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس؟ قال : قلت : لا والله فأخبرني بها يابن رسول الله ، قال : هي قول الله عزوجل : « وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث » قلت : فكان علي ٧ محدثا؟ قال : نعم وكل إمام منا أهل البيت محدث.[٢]

٤٤ ـ كنز : محمد بن العباس عن الحسين بن عامر عن محمد بن الحسين عن أبيه عن صفوان عن داود بن فرقد عن الحارث النضري قال : قال لي الحكم بن عيينة : إن مولاي علي بن الحسين ٨ قال لي : إنما علم علي ٧ كله في آية واحدة. قال : فخرج حمران بن أعين ليسأله فوجد عليا ٧ قد قبض فقال لابي جعفر ٧ : إن الحكم حدث عن علي بن الحسين ٧ أنه قال : إن علم علي ٧ كله في آية واحدة ، فقال أبوجعفر ٧ : وما تدري ما هي؟ قلت : لا. قال : هي قوله تعالى :

[١]رجال الكشى : ١١٨ و ١١٩.
[٢]كنز الفوائد : ١٧٦.