أنزل: فعل ماض مبني للمجهول والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
من قبلك: من حرف جر، قبل اسم مجرور وهو مضاف والكاف ضمير متصل مضاف اليه، والجار والمجرور متعلقان بالفعل انزل، والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
و: حرف عطف.
بالاخرة: جار ومجرور(الجملة معطوفة على قوله«يؤمنون»).
هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ذكر على جملة التأكيد.
يوقنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون، والواو ضمير الجماعة فاعل.
اولئك: في محل الرفع مبتدأ.
على هدى: جار ومجرور(خبر).
من ربهم: جار ومجرور(متعلق بقوله«هدى»).
و: حرف عطف.
أولئك: في محل الرفع مبتدأ
هم: مبتدأ ثان خبره المفلحون.
المفلحون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو والنون.

التفسير

نسب إلى ابن عباس أن المراد بالمؤمنين في هذه الآية هم مؤمنوا أهل الكتاب، وأن المراد به في قوله تعالى: { الذين يؤمنون بالغيب } الذين آمنا من مشركي العرب. وقد ذهب بعض إلى اتحاد الموصوفين في الآيتين، وأنهم مطلق من يؤمن بالغيب وما أنزل على الرسول الكريم صلى اللّه عليه وسلم وما أنزل من قبله، سواء في