التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٢١ - مع الأسود بن المطلّب
مع أبیّ بن خلف:
قال ابن إسحاق: و مشی أبیّ بن خلف بن وهب الی رسول اللّه (صلی اللّه
علیه و آله) بعظم بال قد ارفتّ [١] فقال: یا محمّد، أنت تزعم أنّ اللّه
یبعث هذا بعد ما ارمّ [٢]؟
ثمّ فتّه فی یده، ثمّ نفخه فی الریح نحو رسول
اللّه (صلی اللّه علیه و آله)! فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله):
نعم، أنا أقول ذلک یبعثه اللّه و إیّاک بعد ما تکونان هکذا، ثم یدخلک اللّه
النار! [٣].
قیل: فانزل اللّه تعالی فیه:
أَ وَ لَمْ یَرَ
الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِیمٌ مُبِینٌ.
وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِیَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ یُحْیِ الْعِظامَ وَ
هِیَ رَمِیمٌ. قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ
هُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ. الَّذِی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ
الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ. أَ وَ لَیْسَ
الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یَخْلُقَ
مِثْلَهُمْ بَلی وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ. إِنَّما أَمْرُهُ إِذا
أَرادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ. فَسُبْحانَ الَّذِی
بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ [٤].
مع الأسود بن المطلّب:
و اعترض رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) و هو یطوف بالکعبة، الأسود بن المطلب بن أسد، و الولید بن المغیرة، و امیة بن خلف، و العاص بن وائل، و کانوا ذوی أسنان فی قومهم. فقالوا: یا محمد، هلم فلنعبد ما تعبد، و تعبد ما نعبد، فنشترک نحن و أنت فی الأمر. فإن کان الذی تعبد خیرا ممّا نعبد، کنّا قد أخذنا بحظّنا منه. و إن کان ما نعبد خیرا ممّا تعبد کنت قد أخذت بحظّک منه.
(١) أی تعظّم و تکسّر.
(٢) ای بلی و فسد.
(٣) سیرة ابن هشام: ج ١ ص ٣٨٧.
(٤) یس: ٧٧- ٨٣.