التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٣٢ - ١- رأی أبی سلیمان البستی

هناک للعماء- سلفا و خلفا- بحوث و دراسات وافیة حول مسألة إعجاز القرآن، منذ مطالع القرون الاولی فإلی هذا الدور، و لهم کلمات و مقالات ضافیة عن وجه هذا الإعجاز المتحدّی به من أوّل یومه، و لا یزال مستمرّا عبر الخلود. و لهذه الأبحاث و الدراسات قیمتها و وزنها العلمی النظری فی کلّ عصر و فی کل دور، و أنّ الفضل یرجع الی الأسبق ممّن فتح هذا الباب و أسّس أساس هذا البنیان، فکان من یأتی من بعد، إنّما یجری علی منواله و یضرب علی ذات وتره، مهما تغیّر اللون أو تنوّع الاسلوب ... و نحن نقدّم من آراء من سلف الأهم منها فالأهم، ثم نعقبها بطرف من آراء المتأخرین ممّن قاربنا عصره، و الیک:

یری أبو سلیمان حمد بن محمد بن إبراهیم الخطّابی البستی [١] (توفی سنة ٣٨٨ ه) فی رسالته الوجیزة التی وضعها فی بیان إعجاز القرآن- قیل: هو أسبق من