التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٣٠٢ - ١٢- أبو محجن الثقفی
عین بکیّ بالمسبلات أبا الحا رث لا تذخری علی زمعة [١]
١١- شدّاد بن الأسود بن شعوب اللیثی:
کان ممّن أسلم ثم ارتد [٢] و هو الذی قتل حنظلة بن أبی عامر غسیل
الملائکة، لمّا رآه علا بسیفه أبا سفیان، فأدرکه شدّاد فقتله دون أبی سفیان
فقال فی قتله حنظلة:
لأحمینّ صاحبی و نفسی بطعنة مثل شعاع الشمس [٣]
و قال أیضا یذکر یده عند أبی سفیان:
و لو لا دفاعی یا بن حرب و مشهدی لألفیت یوم النعف غیر مجیب [٤]
و لو لا مکرّی المهر بالنعف قرقرت صباغ علیه أو ضراء کلیب [٥]
و لعلّ ذلک ثقل علی أبی سفیان، فقال و هو یذکره فی أبیات مطلعها:
و لو شئت نجّتنی کمیت طمرّة و لم أحمل النعماء لابن شعوب [٦]
١٢- أبو محجن الثقفی:
فارس شجاع و کان مستهترا مولعا بالشراب و قد أدرک الإسلام، لکنّه لم
ینخلع من سقطاته، ذکروا أنّه هوی امرأة من الأنصار علی عهد عمر بن الخطاب،
یقال لها شموس، فحاول النظر إلیها فلم یقدر، فآجر نفسه من بنّاء یبنی بیتا
بجانب منزلها، فأشرف علیها من کوّة، فأنشد:
و لقد نظرت الی الشموس و دونها حرج من الرحمن غیر قلیل ... الخ
(١) سیرة ابن هشام: ج ٣ ص ٣٤. و المسبلات: الدموع. و ابو الحارث: کنیة زمعة.
(٢) سیرة ابن هشام: ج ٣ ص ٣١.
(٣) سیرة ابن هشام ج ٣ ص ٧٩- ٨١ و ص ١٣٠.
(٤) النعف: أسفل الجبل، یرید جبل أحد.
(٥) قرقرت: اسرعت، الصباغ: ما یصبغ به، یرید به الدم. ضراء: تطعّم الکلب بلحم الصید.
(٦) الطمرّة: الفرس السریعة الوثب. و النعماء: الید البیضاء الصالحة.