التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٦٣ - مقارنة عابرة

و أنّ مقارنة عابرة بین کلامه تعالی النازل قرآنا، و بین کلام أفصح العرب المعاصر للنزول، لتجعل الفرق بیّنا بینهما، و أن لا مضاهاة هناک و لا تماثل، کما لا تناسب بین الثریّا و الثری، ذاک نجم لامع و هذه أرض هامدة، لا یشبه أحدهما الآخر فی شی‌ء و من ثم أذعنت العرب بأنّه لیس من کلام البشر الذی تعارفوه و کان فی متناولهم یمارسونه نعم هو کلام اللّه الوحی النازل علی رسوله، هذا شی‌ء کانوا قد لمسوه.
و قد مرّت علیک نماذج من خطب العرب و أشعارهم و کانت من النمط الأرقی المعروفة یومذاک. فإذا ما قارنتها مع آی القرآن الحکیم و اسلوبه البدیع، تجد هذا الفرق بوضوح.
مثلا، هذا (قسّ بن ساعدة الأیادی) [١] ما تزال العرب تفتخر بجلائل خطبه القدیمة حتی الیوم، فی حین أنّها لا تعدو سرد ألفاظ لا فائدة فی ذکرها سوی تلفیق سجع أو رعایة وزن، لا غیر. و إلیک من خطبه: «أیّها الناس، اجتمعوا فاسمعوا و عوا. من عاش مات، و من مات فات، و کل ما هو آت آت.
فی هذه آیات محکمات، مطر و نبات، و آباء و امّهات، و ذاهب و آت، نجوم تمور،