المحصل - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٤٢٥ - القول فى الصفات الثبوتية

و ذلك يقتضي تماثلهما و ان لا يكون أحدهما بكونه ذاتا و الآخر بكونه صفة أولى من العكس. و رابعها أنها تكون مغايرة للذات فيلزم القول بقدماء متغايرة و هو محال.

و خامسها: أن علم اللّه تعالى المتعلق بمعلومنا يجب أن يكون مثلا لعلمنا، فيلزم من حدوث علمنا حدوث علمه.

و سادسها: أن العلم بكل معلوم غير العلم بغيره، على ما تقدم.

و معلومات اللّه تعالى غير متناهية، فيلزم أن يكون له علوم غير متناهية.

و الجواب عن الأول فقد تقدم.

و عن الثانى أنه إنما يتوجه على من يثبت عالمية ثم يعللها بمعنى و نحن لا نقول به و أيضا فبتقدير القول به نقول الواجب متى‌