المحصل - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٤٢ - شرح الكاتب القزوينى لنفس النص

كلام الامام بكلامه نفسه. و هناك ميزة أخرى و هى قوله: «من كلام ابن أبى الحديد على المحصل».

ان القسم الثانى من نفس المخطوطة يبدأ مباشرة من نفس الصحيفة بقوله:

قال فى المحصل فى باب نفى اثبات التصورات تعريف الماهية .. أقول لمطالب ان يطالبه ...».

فانى أرى أن القسم الأول و الثانى هما لنفس المؤلف و هو ينبغى أن يكون معتزليا لما فيهما من أمثال هذه العبارات «على طريقة شيخنا أبى الهاشم».

«فى اثبات النبوة أعلم أن أصحابنا قد أجمعوا على ان من لا يقول بالعدل لا يمكنه اثبات النبوات». ذهب شيخنا أبو الحسين الى استحالة ذلك و ذهب جمهور المتكلمين الى جوازه (اعادة المعدوم). و اعلم انه لو لا ان تكون هاتان المسألتان من الأصول الخمس عند صاحبنا لم نذكرها و فى القسم الثالث أقول أنهم لا يحدونها بذلك لأن صفات الأجناس عند أصحابنا كالجوهرية. هذا شيخنا أبو إسحاق بن عباس و هو جليل القدر بين المتكلمين و قد حكى هذا القول عنه شيخنا أبو الحسين.

و فى القسم الثانى من المخطوطة نفسها نجد قوله: «فقد تكلمنا فى الأعراض على المحصل فى هذا الموضع بما فيه كفاية» «و قد ذكرنا فى التعليق على المحصل».