المحصل - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢٥٣ - مسئلة(ز)

و الأول محال لأن عند الاستواء يمتنع الفعل، و عند الامتناع لا تثبت المكنة.

و الثانى محال لأن عند حصول الترجيح يجب الراجح و يمتنع المرجوح. و على هذا التقدير لا تثبت المكنة.

مسئلة:

القدرة مع الفعل خلافا للمعتزلة لنا ان القدرة عرض فلا تكون باقية، فلو تقدمت على الفعل لاستحال أن يكون قادرا على الفعل. لأن حال وجود القدرة، ليس إلا عدم الفعل. و العدم المستمر يستحيل أن يكون مقدورا، و خال حصول الفعل لا قدرة.

و احتجوا بأن الكافر حال كفره مكلف بالإيمان فلو لم يكن قادرا على الإيمان حال كونه كافرا، كان ذلك تكليف ما لا يطاق. و لأن الحاجة إلى القدرة لأجل أن يدخل الفعل من العدم إلى الوجود و حال حدوث الفعل قد صار الفعل موجودا فلا حاجة به إلى القدرة.

و لأنه لو وجب أن تكون القدرة مع المقدور، لزم: إما قدم العالم أو حدوث قدرة اللّه تعالى.

و الجواب عن الأول: أنه وارد عليكم أيضا لأنه حال حصول القدرة لا يمكنه الفعل، و حال حصول الفعل لا قدرة عليه.